发布时间：2023-04-01 19:14:31
一个国家的经济基础，决定着一个国家的上层建筑，一个国家的文化，决定一个国家的经济交流水平，所以，现在国际竞争不仅仅是经济实力的竞争还包括文化的竞争。那么，怎样迎战文化竞争呢？网的专家给大家分析一下。
近20年来，主要以经济为中心，长期以来对文化重视不够。今天已成为GDP世界第三的大国。文化战略问题值得思考，未来国家之间的竞争，不是军事和经济的竞争，而是文化的竞争。在近几年的国际文化交流中。已出现了明显的文化冲突。比如2003年，在韩国召开的一次国际学术会议上，韩国一家博物馆的馆长公开宣称“王羲之的兰亭序是用韩国的高丽纸写的”；2005年，在汉城举办的国际现代书法作品双年展上，一位韩国教授甚至提出：应当废除的。书法”、日本的“书道”等名称。全东亚都统一为韩国的“书艺”，以对应西方的“Calligraphy”词义。这几次文化冲突显示出，在国际文化交流和大国文化崛起中，书法不是小事，而是最值得重视的文化之一。因此．在全球化语境中，应当重新认识书法在文化战略中的位置。
就目前书法的国际地位而言，书法作品在众多的书法国中被“边缘化”了。韩国、日本、新加坡已经质疑当代书法的水准和价值。新加坡在1988年就成立了国际书法家协会。只是会员国而不是原创国。而韩国人认为，书法作品在十年之后会因对传统整体疏离而逊于韩国。日本人到现在都认为在面对西方时只有日本的现代书法得到西方认同，比如手岛右卿的，认为书法手札在重视展厅的视觉冲击力的当代已经没有多少实际意义。而这种状况在书法界并未引起足够的重视，目前书法仍处于“个体户”时代。仍然热衷于书法个体户式的书法形象，而日本、韩国展示的是国家书法形象。
在这样的文化背景下。“文化书法”坚持鲜明的东方价值立场，强调在全球化语境中，书法要坚持本体立场——身份。“书法在国际化的今天，代表了身份、立场、指纹、文化细胞。表征出文化的基本内核。¨“书法作品是的文化指纹。东方和西方艺术门类中都有文学、绘画、音乐、舞蹈、电影、建筑，但是书法是东方艺术所独有的，在这个意义上，书法是向西方证明和体现形象的东方代表性的艺术形式，标志着东方文化的身份，尤其是文化身份。
“文化书法”强调书法的文化内涵，注重创作中多些孔老孟庄的内容，籍此传播文化的审美编码，从而实现书法对人的塑灵性。"l纠书法只有获得书法文化的正面阐释和民族文化身份认同，才能使国际视野中的书法走出低谷，而成为民族的文化指纹。“文化书法”正在努力建立文化书法体系，改变彻底西化的模式，为东方艺术留下一些话语和审美空间，为西方关注东方艺术留下一份文化备忘录。
针对画中醉书画商城在以后的市场规划与定位和身为经纪人的使命，李先生最后强调，一是让艺术走下神坛，回归到民间。让更多的人了解艺术家的生活，感受艺术氛围，搞明白艺术和生活的关系，真正懂得艺术生命、艺术价值以及艺术给生活带来的好处;二是把艺术还给艺术。市场由经纪人和商家去运作，艺术品的价值由买家评判、人民评判、社会评判，艺术家逐渐挣脱市场，腾出更多的时间潜心创作，出产更多贴近社会、时代、生活的好作品;三是市场要回归理性，拒绝炒作和泡沫。我们的社会需要的是文化的发展、艺术的提升和高品位的文化生活。无理性的炒作，既害了市场也害了艺术家，更破坏了文化艺术市场的有序发展。
