发布时间：2023-04-01 19:43:48
毋庸置疑，黄宾虹在山水画上的成就是伟大的，他的伟大成就不仅仅体现在绘画专业上的一级水准，更在于黄宾虹先生的宠辱不惊、一门心思地沉浸在广博的艺术研讨之中。世人的赞誉或咒骂概与他无关!这是一种精力，一种定力，更是一种信仰，而这一切都源于他那伟大的品质与绘画风格!
人的终身有多少精力和学识?竟然令黄宾虹先生在考古、绘画史、金石学、画法、书法、篆刻等许多研讨范畴，都取得特殊的成果，更是让我们难以置信!而黄宾虹先生更难能可贵的是，创造了难以想象的绘画风格!
收藏珍品 王宁国画山水作品《聚贤图》
同样是大师，齐白石先生对绘画的形象思维和外型手段，建议的是“作画妙在似与不似之间”。而黄宾虹先生则建议“绝似绝不似”。实际上齐白石先生的建议是将绘画的成果控制在天然与心智嫁接的中心点上，然后达到老少皆宜的中和效果;黄宾虹先生的“绝似绝不似”建议关键是：绘画作为手工劳动时，咱们能够描画天然，画得很像，其中手工的效果胜于自我心智;相反，绘画作为艺术时，咱们完全能够不必过火羁绊于“似”这么的外表认识上，能够充分运用心智，赋予绘画深层次的、形而上所表述的物象与自我生命认识联系以后内心世界的表白与展露。他用“绝 似绝不似”戋戋五个字，道破了“常”与”变”的无尽天机!概言之，黄宾虹先生“绝不似”论的提出，其实是强调了作者思想认识、修养审美的自我归纳表达。
尽管齐白石先生的观念更具有普遍性，但真实的艺术创作并不需要具有通常审美习气的功用。恰恰相反，应当具有的是耐读性、启迪性、昭示性和前瞻性。这与高等数学、高能物理等等顶级学科相同，不需要也不可能人人都读懂。理解这一点，就不难理解黄宾虹先生提出对于画创造“绝不似”理论中所蕴含的哲学理念了。说白了，中国画创造理念与佛学同出一辙，其根本是对天然与生命本质的深度知道。绘画只是依据知道深浅程度今后的一种表述。
客厅挂画精选作品 沈兆祥山水画作品《山中闲居图》
如果说“绝似绝不似”论是黄宾虹对于绘画格谐和精力的整体纲要，那么“由生到熟易，由熟返生难”则是他对绘画形象指出的一个变换蜕变进程中的又一个极大难点。第一个“生”指的是不会，从不会到会叫熟。这儿的熟不是老练的熟，而是指娴熟的熟。咱们从不会画到娴熟(会画)，仅仅走了一半旅程， 如果这一半路是百里路当中的九十里路的话，那么要想走完后十里路，其难度远远超越前面的九十里。古语云，行百里路者半九十也是这个道理。
前面九十里路当然充满了艰苦，但后边十里路，是“由熟返生难”的难以想象的进程。别说做到，即是听听也像天方夜谭，充满了对立的奇谈怪论。由熟返生这个“生”其实是一种技法上的登峰造极和境地上向天然和赋性的完全回归后所出现出来的一个景象或符号。是以自个的实习，真实阐释了天人合一的最本真的艺术真理。是的，炉火至纯却不是赤色，技艺至熟却会似不会。这即是由熟返生的境地。
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