发布时间：2023-04-01 20:33:51
传统的画是具象的，现代西方绘画是抽象的。韩美林的山水既非具象，亦非抽象。那是什么?别忘了人还有一个概念叫做“意象”。
所谓意象，就是客观物象经过画家独特的情感活动创造出来的一种艺术形象。简言之、意象就是寓“意” 之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。
沈兆祥四尺横幅山水画作品《断肠春色在江南》
人这种意象既非纯抽象，也不否定具象，而是在形象和抽象之间;为了使“意”更自由更充分地表达，它不以刻画与描述为能事，不受具象制约，不让视象限定想象。从这个意义上说，韩美林的山水不正是意象的山水吗?
在清初四僧的山水、禅画以及泼墨写意中，从米家父子的雨点皴到黄宾虹的积墨里，我们经常可以看到这种意象，但多为局部，韩美林的山水却是全部的彻头彻尾的意象。
正因为韩美林的形象观，不是西方的抽象，而是中华文化的意象，他的山水便具有气质，同时又富于现代精神。
沈兆祥四尺横幅山水画作品《隔岸峰峦雨过新》
韩美林的“意象山水”没有具体、实在和切确的形象，没有传统的勾皴点染，没有古人也没有当今任何已知的熟悉的面孔，然而却叫我感受到大山在阳光照耀下的炫目，背阴时的雄峻又冷峻;还有捉摸不定的烟云，空旷无声的溪谷，站在危崖上静如处子的小树们，以及不知为什么欢腾起来的群鸟……，然而这一切却不是刻画出来、描述出来、营造出来、表现出来的;看吧，大片大片洇开的色渍，阔笔挥洒出酣畅的水墨，状似随意搓染的肌理，以及任由饱含水分的墨彩在宣纸上自由自在地千变万化。于是，种种灵动的山水情境就这样“化生”出来了。
韩美林的意象山水表现在画面中的万物，不以具象为目标，而是“搜尽奇峰打草稿〃，把万千山水化于胸中后，充分发挥水墨之美，写的是其“胸中丘壑”。
沈兆祥四尺横幅山水画作品聚宝盆《春雨归舟图》
观者看到画面中，枯湿浓淡、相映成趣、虚中有实、实中有虚、实处隐喻着宇宙黑洞般的神祕，虚处则有于无声处听惊雷般的寂空，有时又有虚室生白的意境，更深悟知白守黑之真谛，且笔墨酣畅淋漓、洒脱飘逸，有着浑然天成，韵味无穷的艺术感染力。
创造力经常陷入疯狂的韩美林，像野牛一样闯入山水画中。不经意地给山水画的发展提出一个新的研究课题。被业界称之为“不可多得的绘画奇才”!
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