发布时间：2023-06-29 19:04:12
以书入画，书画一起的作品并不多，这是要考量一位艺术家的综合能力，首先要书法好，绘画也要好，这样才能把书法绘画放在一起。而李传波的这幅《咏竹诗两首》，里面所折射出的便是李传波对艺术的领悟力。竹画强劲有力，绿竹形成定势，书法来抒写宋人咏竹的诗句，相得益彰，富有情怀，既能为李传波的绘画所折服，也为他的书法所折服，这不是一日功，是经年累月堆积而成的艺术，是有感悟人生的怒放。
竹石 李传波四尺竖幅绿竹画《咏竹诗两首》
庄子说，道，理也。朱熹说，理也者，形而上之道也，生物之本也。道，本是人走的道路，古今哲人引伸为宇宙的本原性体。老子有言，有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。韩非子明白地说，道者，万物之所然也，万理之所稽也。道实在是万有之本，实理所据，佛家称之为真如本性，西方宗教呼之为上帝，现代哲学又论证为宇宙本体。书法之道离不开自然大道，书道、人道，天地万物之道，终究归本与自然大道，终究离不开宇宙本体。站在大道的立场看书法，书道不过是大道中的一个分支，其与大道之关系，犹如子与母一样的密切。所以，自然大道之理应是书法小道之理的根本依据，书法之理亦必进乎自然之理方可谓之真理，方可谓究竟圆满的至理。
自然之魅，对于书法是至理之道，对于绘画更是真理之路，在李传波看来，他的书画中隐藏着的对自然的膜拜，能够以书延伸到绘画，并且抛弃一切，放置在一起，这样的格局不是谁都能够把握的。若说艺术本一体，但能够融合书法绘画的作品还是相当的少，这里面有的画家书法不好，有的书家画不成个的大有人在，虽然说各行如隔山，但是书法绘画恰恰是天生一对，不能分割，能够融合在一起的少之又少，不是不能，而是不敢，害怕露丑。李传波却能避开一切，怡然自得的把书法绘画放在一起，令人欣赏指正，坦然置之，证说明李传波在绘事书法上都是高手，都能够经得起时间的考验，也正因此，艺术的本源才是如同，才是最需要传承的。
李传波深谙这样的作品对观者带来不一样的享受，也深知没有金刚钻不揽瓷器活，要做就做最好的，要让书法绘画融合在一起，这才是真正喜欢艺术人的价值和标准，没有好的书法画不好画，这是真理，试想，任何绘画大家，哪一位不是书法大家?只是我们把这个倏忽了，能够看到李传波这样的书画作品，的确是不错的，也的确值得拥有。
