发布时间：2023-05-12 18:27:15
是颜真卿写的《祭侄季明首灶行文稿》。当时并不是作为书法来写的，而是作为一篇祭文，甚至在写的文稿中存在多处的涂抹和更改。
首先《兰亭集序》是在王羲之同谢安、孙绰等人在绍兴兰亭聚会时书写的。当时一群文人雅士，吟诗作对饮酒赋诗，可以说大家都在兴头上，而王羲之便乘着兴头，挥毫泼墨写下了这篇天下第一行书《兰亭集序》。
据说第二天王羲之酒醒后，看了这篇精彩绝伦的文章，自己都感到不相信，又拿起笔墨重新写了好几遍，但是都不如昨晚写的那一遍。
董其昌在《画禅室随笔》中所写道“王羲之的《兰亭集序》，章法是当今世上第一，上面的字有的大有的小，看上去就像随手写的一样，但是这正是字由心而生，所以才称得上是世间的神品啊”。更是传闻，唐太者哗宗李世民非常喜欢王羲之的《兰亭集序》，说他死后把《兰亭集序》带走了，留在世间的只是别人抄写的摹本。
而颜真卿写《辩茄祭侄季明文稿》则是因为，在安史之乱中，颜杲卿一门被被叛军史思明残忍杀害，当时是颜真卿联络其兄常山太守颜杲卿起兵抗击叛军的。在颜氏一门被杀之后，颜真卿派人找回了尸骨，并写下了这篇《祭侄季明文稿》。
可想而知，在写的时候，颜真卿的内心是如何的痛苦、悲愤。他将这种痛苦悲愤的情绪，融入了字体当中，纵观全篇，可以看出字里行间所透露的悲愤慷慨之气。而颜真卿的《祭侄季明文稿》之所以能够辉耀千古，就是因为，作品中所蕴含的情感震撼了每一位观赏者的内心。
1、“天下第一楷书”或“天下第一正书”即《九成宫醴泉铭碑》，明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第一”，“正书”即“楷书”。
2、楷书并没有天下第二之说法，有楷书四大家。他们对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，也称四大楷书。
3、“天下第一行书”是兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。作者：东晋代书法家王羲之。其文书法具有极高的艺术价值，与《祭侄季明文稿》、《寒食帖》并称三大行书书法帖。
4、“天下第二行书”是《祭侄季明文稿》或《祭侄文稿念伍》。作者：唐代书法家颜真卿（追祭从侄颜季明的草稿）
扩展资料
1、《兰亭集序》创作背景
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
2、《九成宫醴泉铭碑》创作背景
唐贞观五年（631），太宗皇帝李世民命令修复隋文帝之仁寿宫，后改名为九成宫。翌年，太宗皇帝来到九成宫避暑，在游览宫中台观之时，偶然发现一清泉，欣喜之余，下令由魏徵撰文，欧阳询书写，于贞观六年（632）刻碑。
按《唐书》：“贞观中改隋仁寿官为九成宫，水徽中又改为万年宫。宫在岐山，开皇十三年杨素所治。”九成宫乃隋之仁寿宫也，魏为此铭，亦欲太宗以隋为戒，可以见魏之志也。《弇州山人稿》载，魏征文有箴规太宗之意，故末云：“居高思坠，持满戒溢。”
3、《祭侄季明文稿》创作背景
唐玄宗天宝十四年（755年），安禄山谋反，“安史之乱”爆发。平原太守颜真卿联络其袜困从兄常山太守颜杲卿起兵讨伐叛军。次年正月，叛军史思明部攻陷常山，颜杲卿及其少子季明被捕，并先后遇害，颜氏一门被害30余口。
唐肃宗乾元元年（758年），颜真卿命人到河北寻访季明的首告高念骨携归，援笔作文之际，悲愤交加，情不自禁，一气呵成此稿。
参考资料来源：百度百科-兰亭集序
参考资料来源：百度百科-九成宫醴泉铭
参考资料来源：百度百科-祭侄文稿
