发布时间：2023-05-12 18:54:11
没有文化的画家，画出的画只是欺世盗名罢了。
文化这个词汇相当抽象，它既是包罗万象的，又是丰富多彩的，因此，很难给它下一个准确的定义。古往今来，许高中多学者给文化下过定义，但并没有给出一个让大多数人心服口服的定义。
如果把文化的范畴缩小一些，放在艺术领域来谈论的话，还是可以比较容易地搞清文化的本质。
在绘画圈，尤其是国画圈，某人看到某个画家的作品形神兼备，看起来很有味道，很有意境，很耐看，就会说这个画家很有文化。
这里的文化，指的是修养，既包括学识上和审美上的修养，也包括道德上和人格上的修养。
学识上的修养，是指一名国画家不能只是画家，还必须是一戚睁山位“多面手”，画外功夫必须达到一定的高度。因为国画跟传统文化的联系非常紧密，传统文化里的诗词、书法、篆刻、美学等，都对国画有直接的提升作用，一名画家如果在这些方面的学识修养高，肯定能画出有品位的画。
一幅国画创作完要落款，落款本身就是用书法来完成，如果不懂书法，书法水准欠缺，那么，给画面上的落款肯定会惨不忍睹，毫无疑问会降低国画的整体品位和艺术价值。
再者，落款的文字既要具备诗情画意，还要凝练简洁，有突出的概括性，能对画面内容带来画龙点睛的提升作用，要完成这些，必须拿文学修养来说话。
要不然，观者不容易搞明白画家所要表达的主题是什么，不容易进入审美层面的来感受作品的意境。
许多大画家由于文学修养高，驾驭文字的能力超强，如，王维、苏轼、米芾、赵子昂、徐渭、吴昌硕等人，他们不仅能给国画作品起一个好听的名字，还能用一首诗或一段美文给画面落款，让观者既能通过具象的画面感受画家的笔情墨趣和构图技巧，还能通过落款来读懂画家的创作意图和思想情怀，看到这样的好画，谁能不喜欢。
篆刻对国画同样很重要，一幅国画作品里除过盖画家的姓名章之外，还要盖一些闲章，章子盖多少？往什么地方盖？都有规矩。
总体来说，不能随便拿一个闲章来盖，闲章上的文字内容一定要跟画面的主题相契合，章子的位置不能喧宾夺主，要起到调节画面重心的作用。
道德和人格上的修养是指画家在画好画之前，一定要先做好人。因为人品就是画品，在画中传播积极向上的情愫，深明大义的情怀，符合公序良俗的价值观，只有这样的作品才是好作品，才能经得起历史的考验。
历史上不乏一些绘画功底好但人品差的画家，他们的作品虽然能给自己带来一时的名利，但带不来名垂青史的机会，历史很残酷，会把一切画外功夫不行的画家统统淘汰掉。所以说，从一定层面来说，人格修养要比文早庆化修养更重要一些。
反过来，如果一位画家没有修养，没有文化，他画出的画还是画吗？
可以说，这样的画勉强能算得上是画，但缺乏绘画审美价值、艺术价值、文化价值上的一切元素，拿来给自己充当门面，骗骗外行或许还行，但要让别人去认可、学习和收藏，肯定不行。
这样的画会降低观者的审美修养和鉴赏能力，对绘画艺术的发展没有任何好处，对个人艺术技巧的提升百害而无一利。
