发布时间：2023-05-13 11:18:11
意思：柔和的风使人感到温暖、舒适。
出自：《兰亭集序 / 兰亭序》王羲之（魏晋）
原文节选：
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
翻译：
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来游粗舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
扩展资料：
创作背景
东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等41位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭饮酒作诗，《兰亭集序》便是王羲之为他们的诗写的序文手稿，虽然只有几百个字，却是中国文化史上的重要典籍，文、书俱美，被世人公认为“天下第一行书”。
但凡神枝镇能称得上艺术精品的，都有一种形而上的美感。这种美感飘荡在字里行间，只可会意，不能言传，似有似无的玄妙，见首不见尾的情感，羚羊挂角无迹可寻，又分明在眼前晃动，抚摸人心。魏晋书法的美感不是轻易可以学到的，它与当时的文人风度正好形成相互照应的表述关系。
那种率性旷达的个性，那种我行我素的气质，深藏于幽深的笔墨之中，形质飘逸，性灵高洁，充满特异的气质。此其一。其二，书与画同为艺术，搭猛但二者不同。绘画是用形体表达的，即使抽象画也有可以视觉的形和色，读者总能据此引申想象感受趣味。
书法则不同，书法完全是用线条组织而成的艺术，其美感更多的在于形而上。其三，笔墨技巧，需要积累，然后解脱出来，形成自己的风格。学书者开始是模仿，不得古人精神；其后有了自己风格，古人的东西已经化为另类的营养被吸收，再想“酷似”，已经是不可能了。
“初谓不及，中犹过之”（孙过庭语），如何能恰似古人？李商隐诗：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这个“惘然”中，就有此意。
