发布时间：2023-05-13 16:27:08
只能算是一般水平。
大多数的书法家对启功先生的书法枯轿评价都十分客气，毕竟人家是大书法家，就算自己有点看法，也不好直言不讳，所以启功的书法在书法界几乎也是零差评。但是田蕴章先生却在培迟一个节目中对启功书法进行了一个客观评价。
启功是中国近现代大书法家，他的书法深受普通老百没中肆姓的认可，民间对他的字评价都非常高，认为他的字富有书生气，让欣赏的人如沐春风。
田蕴章的楷书：
田蕴章是当代书法家，其楷书水平非常高，和其胞弟田英章齐名，其楷书被民间书法爱好者称为“田楷”，知名度非常高，田蕴章很早的时候就开始网络视频教学。
推出了《每日一题每日一字》这档栏目，深受书法爱好者的喜爱，在第87集中，田蕴章谈到了启功的书法，进而聊起了启功书法的历史地位。
田蕴章先生对启功先生十分推崇，认为启功先生无论是在书法领域还是文学领域，都是大师级别的，但是大师和大师之间也是有差别的，我们应该从历史的横向和纵向对启功先生的书法进行一个综合的评价。
启功书法有如下特点：
从启功先生的书法作品对古人所说的“指实掌虚”作了科学的分析和解释：“‘指实’‘掌虚’之说，是一句骈偶的词组，指与掌相对言，指不实，拿不起笔来；它的对立词，是‘掌虚’。甚至可以理解为为了说明‘掌虚’的必要性，才给它配上这个‘指实’的对偶词。‘实’不等于用大力、死捏笔……有人把‘指实’误解为用力死捏笔管，把‘掌虚’说成写字时掌心处要能攥住一个鸡蛋。诸如此类的附会之谈，作为谐谈笑料，固无不可，但决不能信以为真！”
在谈到写字时，是否必须悬腕的问题时启功先生说：“古人席地而坐，左执纸卷，右操笔管，肘与腕俱无着处。故笔在空中，可作六面行动。即前后左右，以及提按也。逮宋世既有高桌椅，肘腕贴案，不复空灵，乃有悬肘悬腕之说。肘腕平悬，则肩臂俱僵矣。如知此理，纵自贴案，而指腕不死，亦足得佳书。”
启功书法特点从上面的论书文字中，我们可以看到，启功先生认为执笔不能过紧，册灶要自然，不要做作，不能机械的按照古人方法去做。他对执笔，悬腕的问题的认识是十分灵活与通达的。他从书写方式的历史演变着眼，认为书法作品的自然源于执笔法的自然，对问题的分析科学、合理，让人信服。虽然启功先生强调用笔不要用大力、死力，但从不把问题说的太绝对，他也说过：“用笔当然不是要用大力、死力，但腕力强的人，行笔时，不至疲软，写出、画出的笔划，自然会坚挺的多。”
“关于用笔的格言，有‘指实掌虚’之说，如果无名指蜷向掌心，掌便不够虚了。但这只是一般的道理，在腕力真强的人，写字用笔的动力，是以腕为枢纽，所以掌即不够虚也无关紧要了。”可见启功书法特点看问题是相当的通达、自然、辩证。众所周知，启功先生提倡学书要看墨迹，“学书别有观碑法，透过刀锋看笔锋”、“师笔不师刀”是启功先生著名的书学观点，据此有人认为启功先生全盘否定碑学，但悔姿嫌他还说过：“如果书家真能把古代碑刻中的字迹效果，通过毛笔书写书法作品，提炼到纸上来，未尝不是碧手一个新的书风。”可见启功先生看问题并不偏颇，从中依然透出了先生自然通达的书学思想。
启功先生书法这么好，还有很多人在贬低他的原因：因为可能一些书法名家的书法写出去较为不好看，可是书法艺术大量注重的是其内在因素，它的书法艺术，因结构特殊的，长期被名叫“启体”，似自成一家，可是却深层次要素看，原以为他就仅仅守业，并没有特开机杼，创造力不够，免不了掉入老前辈幅值，作品的精神实质偏重于薄弱。
表面，启功不大就会有家学的种植，备受自身阿姨和外公的书学启蒙教育，转益多师。他自己就曾用“先摹赵董后皇甫，晚爱诚悬竟体芳，偶作擘窠钉壁看，别人多讲似称王”的诗来自叙遍习各家的过程，可是他的书风，并没有完全跳滑脱王献之《洛神赋》的笼罩着。相互之间对比一番，伍搜当可领悟。大多艺事，最开始纯有古代人，继则融古代人然而有我，终乃古代人和我俱亡，始臻境界，最终方称大伙儿。启功先生的书法，是专家学者式，注重的是无一笔无背景，导致他沾染了不银腔少煌旗律法，固守纲纪，走入了自定的囚牢。
例如，它的“启体”，和《洛神赋》和《灵飞经》等不正当关系，但基本功、构造、技巧、墨法等远远不及。例如，它的拿笔和线框，并不算太大擅于运营，让人有进眼千篇一律所感，免不了感觉字太枯燥了，感觉在机械地抄写，无法造成共情力。从这一点看，它的书法艺术，最大的一个缺点就是不宽博。体现在手法上，就是很有自己相貌但模式化，用心吸取欧阳询柳公权等唐碑的稳重感但更多死板，学晋人简洁但展现出欠缺锋橘衫内涵的简单趋于。大约也因此，当今学他书体的人特别多，学的像的好像也最多，乃至有一个人早已可达到某种程度上的真假难分，前几年的拍卖场，总拍有过假启字。
再讲的苛刻一点，启功先生的字，虽然十分精到、十分委婉、十分净爽，为难平常人所能及，但因为转变上的不足，甚至有点几近于馆阁体。尤其是到了晚年时期，随着年龄的稍大，人体的情况衰微，连那一份独有的精到也渐渐失去骨力，满纸悲天，更为表明其缺点了。
1、行书论书绝句一首，1984年作。
2、行书叶剑英《八十抒怀》，1979年作。
3、启功行书《题丛碧堂张伯驹先生鉴藏捐献法书名昼纪念册》，1998年作。
4、行书《论书绝句百首仿码坦之八十三》，1982年作。
5、行书陆游诗，1998年作。
扩展资料：
启功书法：分为两类，各有精彩。启功先生是书法大家，为人又相当谦和好求，凡夫俗子如有相求，也能得其书法作品一幅，加上他又有以书法为痴的爱好，有事无模帆事皆以书法表情达意。所以启功不但写书法的时间多，兴趣也高，留下了大量的书法作品。
在启功备桐存量非常丰富的书法作品中，观感是不一样的，按照书法的源成可以区别为两类，一类书法是他精心创作的作品，用一类则是随意而写成的书法。这两种书法创作成品，各有特色，意境不同，各得精彩。
参考资料来源：百度百科-启功
启功书法特点：入古、出新、广博。
下面我们分别来详细说明三个特点。
1、入古：
通过启功先生的《口述》中来看，先宴碰带生自小受到书法教育。他的祖吵旁父擅长欧体，而祖父所临的《九成宫》是启功先生最早的临摹范本，但是对书法的用笔理解不深。稍长之后获得一本刊刻精良的颜真卿的《多宝塔》，通过临习逐渐领悟了用笔的起始转折。
有一次启晌芦功的一个表舅让他画一幅画，但是不让他题字，这件事情大大刺激了启功，使得启功在书法上更加下功夫苦练，最终成为一代书法大家。
2、出新
现在我们在拍卖市场上看到的启功先生是作品，绝大多数都是其成熟期的作品。
启功先生是书法风格的形成是在六七十年代逐渐开始的，这个时期的启功先生书法风格与古人已经有了明显的区别，自成一家，用笔简练、爽利，清健而不秀媚，瘦硬而不多露圭角，起笔入纸迅捷而收笔“无往不收”。
3、广博
启功先生的书法之所以被称作是文人书法，其中最重要的一点就是因为广博，这一点也是大家都没有任何争议的。
