发布时间：2023-05-13 16:30:13
石门颂集字联
四字
山以石峻 海为川归
屈子有意 楚王无情
阳嘉残石 峄山遗文
文章北斗 丞相南阳
大泽倾注 天汉长流
君子行道 贤者履仁
大道无常 贤迟睁德有故
五字
山深春自永 海静日尤高
贞石经万载 轻骑历八荒
道德为原本 知识极诚明
地敞心弥静 山深秋更凉
隶书隆汉石 高文尊楚辞
临朝武皇帝 废礼卓文君
曲高君子悦 政清世道安
明君有大度 圣贤得高情
武有功为显 文不曲为平
丽日为天宝 美稼即地灵
人情必要须 世故不可辞
有灵终显石 痛易可从龙
临危显大节 乐道历名山
荣名纪贞石 大节历秋霜
美人可绝世 达士成永年
清丽山川颂 高深流若经
开尊倾北海 凿石通西夷
秦相识韩子 楚人颂屈平
君子轻名利 美人恶玉饰
文章天北斗 丞相汉南阳
咸阳秦造作 中散楚明光
德高书有灵 道深心自仁
中阿乐君子 空谷朗玉人
蛇断兴王路 龙登校尉门
邵伯为秦相 屈原作衙官
大年方邵伯 奏议继宣公
秋稼农偏苦 春心愁遣难
二美光明显 四文仁义章
都复西平相 人倾北海尊
君子尊仁义 大道有天常
楚辞方雅颂 春秋炳万年
仁义尊孟子 丞相数邵伯
孟子言仁义 晏子行春秋
行书尊北海 丞相数南阳
峄山纪秦石 汉阳校汉隶
汉阳嘉残石 秦峄山遗文
道流归海若 勒石登之不
六字
凉秋高原纵骑 阳春大泽行龙
石桥清流遣兴 斜阳故道归心
嘉谷为农夫宝 美文合仁者情
若是勤记苦颂 不必悬梁刺股
大地无稼则馈 川泽有龙方灵
兴汉未必高祖 过秦自有明公
日晏世清人兴 稼美谷登农乐
其文贞雅以丽 斯人仁知而贤
君子履躬以礼 贤者临义必为
永和春日作序 渊明秋稼有辞
南北成安平域 春秋书大有年
君子行必忠义 庶士道本纲常
君子履躬以礼 贤者临义必为
残石凿褒中字 危桥悬斜谷川
南山颂上无极 北海尊中不空
文德垂流亿载 武功历清八荒
石梁南通斜谷 海道西达灵山
置清尊而案曲 然都梁以诵书
文明年书大有 利益川涉同人
焕文章垂后世 炳灵德弥亿年
书则诵四日若 雅永叹八烝哉
惟圣者其无过 若农夫之有秋
秦诏辞垂功德 汉书纪载勋荣
大道自有难易 天君常得安和
木成荫欣午日 桥断人度晓霜
伯高出言有礼 仲子苦掾无书
道德流为韩子 文章意出郑兴
汉书文自艰涩 楚辞言本和平
于万斯年有佐 凡百执事惟贞
履以和斯中道 坤之德为大兴
惟圣者其有过 若农天之有秋
万世龙子忠义 千秋疆基平安
大海行龙晓日 高山归骑垂杨
山川开合四字 天地春秋六合
文德垂流亿载 武功历清八荒
出谷骑争春晓 度桥人履秋霜
晏子春秋行世 孟子仁义言王
贤路更开王朗 文辞上祖屈原
万石世推太守 五言咸诵拾遗
书诵秦汉以上 纪载春秋狩年
南北八方清晏 春秋四序平和
咸阳秦人造作 中散楚之明光
大道流归海若 勒石上登之不
地敞其心弥静 山深秋日更凉
永和春日作序 渊明秋稼有辞
得主君子攸往 匪义大人弗为
君子以德为美 圣人惟仁而贤
七字
春日天荣万山老方木 断桥归骑鬲垂杨
春日天荣万方木 秋霜寒截四围山
截断高山开道路 登临大海造乾坤
清凉流经山路曲 垂阳荫得石桥残
数行嘉言明大道 二尊美醇序深情
流惟下泻方成海 山不自高可极天
山谷文章自艰涩 渊明行义极清高
龙门开凿曲通海 石梁高悬峻极天
平原余日下寒雅 大道垂杨勒归骑
大雅文章曹子建 深通经义郑司农
卓有清名争丽日 巍然大节若灵光
卓有清名争丽日 巍然大节明德尊
西安石上校汉隶 北海尊前诵楚辞
汉阳石上校汉隶 北海尊前诵楚辞
春静曲堂垂丽日 秋经空谷历寒霜
君子之泽必百世 至人所乐惟无常
春日天荣万方木 秋霜寒截四围山
石门隆高出四域 海道通达受八基
天汉长流输八极 豫章大木荫四围
长杨丽辞明天汉 若木垂荫炳乾坤码唯岁
德颂功名荣天下 文武大勋纪万年
书名嘉隆尊北海 丞相大德有南阳
西平武功光万世 北海文章流亿载
汉阳残石尊万世 峄山遗文炳春秋
常过故人校文字 喜有乐石遣清凉
日行出海经地曲 霜下断桥人秋凉
常从杨子识难字 喜与王充释异书
文德涨垂流亿载 武功攸历清八荒
南北凿成安平域 春秋经书大有年
炳焕文章垂后世 勋荣灵德弥亿年
文明之年书大有 利益若川涉同人
登山临阿以永叹 过门废书而相从
道德流为韩子言 文章义出郑兴书
伯高出言斯有礼 仲子苦掾叹无书
于万斯年有名佐 凡百执事惟其贞
汉书隆文自艰涩 楚辞丽言本和平
人惟圣者其无过 文若农夫之有秋
于书则诵四日若 大雅永叹八烝哉
嘉木成荫欣午石 危桥段人度晓霜
美稼秋日登万石 垂杨和春丽六桥
残后凿石褒中字 危桥悬倾斜谷川
君子履道躬以礼 贤者临义必有为
南山清颂上无极 北海尊中长不空
大雅文章曹子建 经义深通郑司农
清流泻石输四极 轻骑盘阿临八荒
龙门开通曲通海 石梁高悬峻南山
经解异同通郑注 帝诏前后诵汉书
文字倾泻若大海 勋荣炳朗勒名山
山谷文章自艰涩 渊明行义极清高
履以清和斯中道 坤灵之德为大舆
礼乐原武功文德 智仁喜大泽高山
可与言或是解人 不受命焉得至道
仲宣文有名建安 司农节不贬大汉
释道开清解之门 帝王以仁贤为宝
农夫作苦人秋冬 天道无言倾西北
明堂以位朝八荒 大海流写王百谷
韩文公原道有言 晏平仲清节自厉
喜有乐石遣春秋 常过故人校文字
至人所乐惟五常 君子之泽必百世
明堂以位朝四夷 大海之流王百谷
轻骑盘阿晓日升 清流写石垂杨合
石梁高县峻极天 龙门开凿曲通海
海流注西达灵山 石梁南道通余谷
汉书纪载尊勋荣 秦诏文辞重功德
南山无石勒万年 石门有颂光天汉
元常隶书焕亿年 君平易理言百世
天汉长流输八荒 深山大泽出龙蛇
孟子仁义王万年 晏子春秋有大义
文章雅丽韩文公 清节自厉晏平仲
西平武功清八荒 韩子文德流亿载
永和春日作美文 永平诏书开斜道
出海日行经地曲 断桥霜下人秋凉
八字
乾清水宁收德贤利 文辅武佐逸关永平
春朝听曲仲若润情 秋日登高孟嘉清兴
自南自北八方清晏 无春无秋四序和平
识德颂功名荣天下 揆文定武勋纪万年
天汉长流写输八极 豫章大木垂荫四围
上顺斗极下答坤皇 乾坤清宁攸往咸利
南山争高北海度深 庶士悦雍君子安乐
楚辞方雅商颂拾遗 积石道流阳谷出日
君平易理元常隶书 文渊卓识安石嘉名
光明六合炳朗万度 涉历八荒纪纲百度
大德不德大仁不仁 匪礼不礼匪义之义
木石为空通天绝地 龙蛇所出大泽深山
颠着辅之倾者匡之 要言中尔谠言竭尔
四君得士赵魏其尤 五字成文王杨不废
子由躬上韩大尉书 石勒心受汉高祖命
废置行卓道不拾遗 饬厉兴文土有成德
南山磐石喜乐得贤 北海王霜文章行世
春朝听曲仲若渊情 秋日等高孟嘉清兴
大道炳哉自由难易 天君临日常得安和
道流天汉勒石南山 敞晏平原注尊北海
君子之泽必流百世 至人所乐惟有无常
大哉乾元至哉坤元 履日天泽临日地泽
南山争高北海度深 春日同和秋霜方厉
若木垂荫炳焕坤舆 长杨丽辞章明天汉
武功文德礼乐之原 大泽高山知人所喜
海道通达利受八基 石门隆高途出四域
南山上颂荣名所归 北海奉尊贤德无极
荫荫嘉木文章万年 明明有德大道经天
大泽流写道输八荒 嘉木成荫君子乐日
《石门颂》全称《故司隶校尉犍为杨君颂》又名《司隶校尉杨孟文颂》，摩崖石刻。在陕西省褒城正坦县北褒斜谷石门崖壁，汉建和二年（公元148年）刻。字迹放浪形骸，天真自然。杨守敬称其：“野鹤闲鸥，飘飘欲仙。”向有隶书中的草书之说。翁方纲《两汉金石记》云：“命字垂笔长过一二字者，因石理剥裂不中接书而垂下耳，非可以律隶法也。”此说不一定确切，因除“命灶清中”字之外，“升”、“诵”的末一个垂笔都相当长，其实这是汉代竹简帛书的作风。试看汉砖、汉瓦中的刻字，这样的笔姿都极多。体现了汉人结字大胆放纵，具飘逸新奇的风韵。《石门颂》字多用一分笔隐山，提按粗细变化的幅度也不大，只是初学者笔力不够，容易流于纤细油滑，失却汉隶凝重浑厚的风采。----《古代碑帖鉴赏》费声骞
此摩崖书法古拙自然，富于变化。每笔起处以毫端逆锋，含蓄蕴籍；中间运行遒缓，肃穆敦厚；收笔复以回锋，圆劲流畅。通篇字势挥洒自如，奇趣逸宕，素有“隶中草书”之称。杨守敬《平碑记》说：“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出”。
下图为莫之临石门颂局部
《石门颂》（全称为《汉故司隶校尉楗为杨君颂》，后世简称《石门颂》）是东汉建和二年（公元148年）由当时汉中太守王升撰文、书佐王戎书丹刻于石门内壁西侧的一方摩崖石刻，是隶书书法作品。现藏于汉中博物馆。
《石门颂》歌颂了东汉汉顺帝时的司隶校尉、犍为（今属四川乐山）人杨孟文“数上奏请”修复褒斜道的事迹。整块摩崖通高261厘米，宽205厘米，题额高54厘米。《石门颂》多用圆笔，逆锋起笔回锋收笔，线条沉着劲道，结字舒展放纵，体势瘦劲，飘逸自然，素有隶书中的草书之称，是汉隶中的精品佳作。
《石门颂》是中国书法史上的一座丰碑，它与略阳的《郙阁颂》、甘肃成县的《西狭颂》并称为“汉三颂”，是汉代颂体代表作。
基本介绍
中文名 ：石门颂 作品别名 ：汉司隶校尉犍为杨君颂（全称） 创作年代 ：东汉建和二年（公元148年） 作者 ：王戎 书法类型 ：隶书 字数 ：655 现收藏地 ：汉中博物馆 书法内容,创作背景,艺术特色,点画,结体,线条,名家点评,后世影响,历史传承, 书法内容 石门颂 （碑额）故司隶校尉犍为杨君颂 惟坤灵定位，川泽股躬。泽有所注，川有所通。斜（碑作余字）谷之川，其泽南隆。八方所达益域为充。 高祖受命，兴于汉中。道由子午，出散入（碑误作“人”宇）秦。建定帝位，以汉氏（原种作“诋”）焉（焉字姿升别写）。后以子午，途（原碑涂加艹上下结构）路涩（原碑为歮）难。更随围谷，复通堂光。凡此四道。阂（原碑作垓）隔（别写）尤艰。 至于永平，其有四年，诏书开斜（原碑作余），凿通石门、中遭元二，西夷虐（别字）残，桥梁断绝，子午复循。上则悬（原碑为县字）峻，屈曲流（别字）颠；下则入（碑作人字）冥（别字），倾（别字）泻（原碑为写字）输渊。 平阿淖（别字，一释泉字）泥，常荫鲜晏。木石相拒（原碑作距），利磨确盘（别字），临危枪砀，履尾心寒。空舆轻骑（原碑奇为竒），滞（原碑氵为辶）碍（别写）弗前。恶虫弊（原碑加草字头）兽（原碑作狩字），蛇蛭毐螨（别字）。拿悔末秋截霜。嫁苗禾（别写）残。终年不登，匮馁之患。卑者楚恶（别写），尊看弗安。愁苦之难，焉可具言。 《石门颂》 于是明智（碑作知），故司隶校尉犍为武阳杨君厥字孟文，深执忠伉，数上奏请。有司仪驳（别字）君遂执争，百僚（别字）咸从，帝用是听。废子由斯，得其度经。功饬尔要，敞而晏平。清凉调和，烝烝艾宁。 至建和二年，仲冬上旬，汉中太守、犍为武阳王升字稚纪。涉历山道，推序本原，嘉君明智（原碑作知），美其仁贤，勒石颂德，以明厥勋。其辞曰： 君德明明，炳（别写）焕弥光。刺（别写）过拾遗，厉清八荒，奉魁承杓，绥亿御（碑作衙）强（碑作作彊）。春宣圣恩，秋贬若霜。无偏荡荡，贞雅（原碑牙似楷书耳为篆书隶变，非耳）以方。宁静蒸庶，政与乾通，辅主匡君。循礼有常。 咸晓地理，知世纪纲。言必忠义，匪石厥章。恹（别写）弘大节．谠而益明。揆往卓今，谋合朝情。释（别字）艰即安，有勋有荣。 禹凿龙门，君其继踪。上顺斗（似升字）极，下答坤皇。自南自北，四海攸通。君子安乐，庶士说雍、商人咸西嘻，农（别写）夫永同。春秋记异，今而纪功。垂流（别字）亿载，世世叹诵。 序曰：明哉仁智（原碑知字），豫识难易。原度天道，安危所归，勤勤竭诚，荣名休丽。 五官椽南郑赵邵字季南，属褒中晁（碑为别字）汉强字产伯，书佐西城（碑作成字）王戎（别写）字文宝，主。 王府君闵和谷道危难，分置六部道桥。特遣行丞事西城（碑作成）韩（别写）朗（碑作别字）。字显公、都督椽，南郑魏（别写）整字伯玉（碑作王）。后遣赵诵宇公梁，按（碑作案）察中曹卓行。造作石积（碑作别字），万世之基。或解高阁（碑作格），下就平易。行者欣然焉（焉作别写）。 伯玉（碑为王字）即日徒（碑作从）署行丞事，守安阳长。 创作背景 《石门颂》是汉中太守王升为表彰杨孟文等开凿陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门通道迹敏老的功绩而刻的铭石，文辞为王升撰写，东汉建和二年（公元148年）十一月由王戎刻写。 艺术特色 点画 以《曹全碑》《华山碑》为正宗的那种起伏分明的用笔方法和点画形态，在《石门颂》中并不怎么讲究，因为它是刻在高低不平的粗糙岩面上的，书写者也无法写得精丽，加上一千多年的风风雨雨，形成了一种具有朦胧之美的神韵。清刘熙载云： “秦碑力劲。汉碑气厚。”（《书概》）正是此石刻都具备的，尤其在用笔上具有篆意，尤为可贵。 石门 结体 《石门颂》的结字大小不一，洒落有致，纵横劲拔，流露出天真、飘逸的新奇之趣。 前人评此石刻是隶中之草，与其他汉碑相较，确可看出其纵横变化更为突出。由于这是刻在石壁上的缘故，不可能像丰碑巨碣那样作精雕细刻，只能依著岩面的起伏作点画的权变安排。置之险地而后生，反得意外之趣。 细观此刻，可以发现其中许多字的结体与后来出现的竹木简犊的小字很相近，由于点画的错落，不但使许多字的结体出现新的体势，而且加强了字里行间的特别趣味。有的字如出现新的体势，而且加强了字里行间的特别趣味。有的字如“命”“升”“诵”等的竖笔特别长，这在汉隶石刻中是少见的。但在竹木简中常可看到这些写法。 此碑之字有的结体可以说是放大了的竹木简上的结体，如“为”“帝”“寒”“废”“守”“厉”“八”“荒”等。 线条 摩崖刻石，尤其是《石门颂》，将隶书的整饬变为灵动，把规整变为奔放，它的笔画，逆入逆出，含蓄蕴藉，横画不平，竖画不直，行笔处又道劲有力，如挽舟逆行，力逾千钧。转折处或方或圆，又往往《石门颂》断笔另起。笔画横竖撇捺粗细变化不大，就是燕尾或捺画的末端，也不过分加重。其线条之流畅遒劲，在古代刻石中都是不多见的。 名家点评 清末民国书法篆刻家张祖翼：“三百年来习汉碑者不凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学，力弱者不能学也。” 清末民国学者康有为《论书绝句》：“餐霞冲采绝人烟，古今谯可称书仙？石门崖下遗摩碣，跨鹤骖鸾欲上天。” 日本当代书法家牛丸好一：“《石门颂》兼备秦汉古铜印结构法度，可以说一个字就形成一个壮美的小宇宙，是极优秀的作品。” 近代金石文字学家杨守敬《平碑记》：“其用笔如闲云野鹤，飘飘欲仙，六朝疏秀，皆从此出”。 后世影响 《石门颂》的魅力表现在其书法艺术上，它是东汉中后期十分成熟的汉隶作品之一。可以构想，把如此规模宏阔的文章要书丹镌刻在幽谷中的石门石壁是何等不易。但从全局来看，整篇风格统一，字型结构严谨，又富于变化，富于生命，充满灵动之感。尤其竖笔拉长的“命”、“升”、“诵”诸字保留了汉代简书的遗韵，在全国现存的汉代石刻中绝无仅有。 《石门颂》古拙、飘逸的鲜明个性，影响着自清代碑学以来活跃在中外书坛上的书法家。 中国的大型工具书《辞海》封面的隶书“辞海”二字，就选自于《石门颂》。 历史传承 《石门颂》原刻于陕西省褒城县（今汉中市汉台区褒河镇）古褒斜道的南端——东北褒斜谷之石门隧道的西壁上。此处是横穿秦岭、连线八百里秦川和汉中盆地的交通要道，古称褒斜栈道。由于形势险峻、开凿困难，故历代文人歌咏、题刻者甚多。 20世纪60年代末兴修水利，在石门峡谷外不足百米处修建水坝，虽经有识之士多方呼吁，终因动乱年月，坝址终未移动，石门隧洞，古道遗迹与绝大部分石刻尽皆淹没于浩渺大水之中。不幸中的万幸是把汉魏《石门十三品》抢救了出来。 20世纪80年代初，国家拨专款，在石门石刻专家郭荣章主持下，在汉中市汉台博物馆修建汉魏《石门十三品》专门展厅，《石门颂》现收藏于汉中市博物馆。
（碑额）——《故司隶校尉犍为杨君颂》
惟坤灵定位，川泽股躬。泽有所注，川有所通。斜（碑作余字）谷之川，其泽南隆。八方所达益域为充。
高祖受命，兴于汉中。道由子午，出散入（碑误作“人”宇）秦。建定帝位，以汉氏（原种作“诋”）焉（焉字别写）。后以子午，途（原碑涂加艹上下结构）路涩（原碑为歮）难。更随围谷，复通堂光。凡此四道。阂（原碑作垓）隔（别写）尤艰。
至于永平，其有四年，诏书档悄举开斜（原碑作余），凿通石门、中遭元二，西夷虐（别字）残，桥梁断绝，子午复循。上则悬（原碑为县字）峻，屈曲流（别字）颠；下则入（碑作人字）冥（别字），倾（别字）泻（原碑为写字）输渊。
平阿淖（别字，一释泉字）泥，常荫鲜晏。木石相拒（原碑作距），利磨确盘（别字），临危枪砀，履尾心寒。空舆轻骑（原碑奇为竒），滞（原碑氵为辶）碍（别写）弗前。恶虫弊（原碑加草字头）兽（原碑作狩字），蛇蛭毐螨（别字）。末秋截霜。嫁苗禾（别写）残。终年不登，匮馁之患。卑者楚恶（别写），尊看弗安。愁苦之难，焉可具言。
于是明智（碑作知），故司隶校尉犍为武阳杨君厥字孟文，深执忠伉，数上奏请。有司仪驳（别字）君遂执争，百僚（别字）咸从，帝用是听。废子由斯，得其度经。功饬尔要，敞而晏平。清凉调和，烝烝艾宁。
原文：至建和二年，仲冬上旬，汉中太守、犍为武阳王升字稚纪。涉历山道，推序本原，嘉君明智（原碑作知），美其仁贤，勒石颂德，以明厥勋。其辞曰：
原文：君德明明，炳（别写）焕弥光。刺（别写）过拾遗，厉清八荒，奉魁承杓，绥亿御（碑作衙）强（碑作作彊）。春宣圣恩，秋贬若霜。无偏荡荡，贞雅（原碑牙似楷书耳为篆书隶变，非耳）以方。宁静蒸庶，政与乾通，辅主匡君。循礼有常。
咸晓地理，知世纪纲。言必忠义，匪石厥章。恹（别写）弘大节．谠而益明。揆往卓今，谋合朝情。释（别字）艰即安，有勋有荣。
禹凿龙门，君其继踪。上顺斗（似升字）极，下答坤皇。自南自北，四海攸通。君子安乐，庶士说雍、商人咸西嘻，农（别写）夫永同。春秋记异，今而纪功。垂流（别字）亿载，世世叹诵。
序曰：明哉仁智（原碑知字），豫识难易。原度天道，安危所归，勤勤竭诚，荣名休丽。
五官椽南郑赵邵字季南，属褒中晁（碑为别字）汉强字产伯，书佐西城（碑作成字）王戎（别写）字文宝，主。
原文：王府君闵和谷道危难，分置六部道桥。特遣行丞事西城（碑作成）韩（别写）朗（碑作别字）。字显公、都督椽，南郑魏（别写）整字伯玉（碑作王）。后遣赵诵宇公梁，按（碑作案）察中曹卓行。造作石积（碑作别字），万世之基。或解高阁（碑作格），下就平易。行者欣然焉（焉作别写）。
伯玉（碑为王字）即日徒（碑作从）署行丞事，守安阳长。
石门颂介绍：
石门颂全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》。又称《杨孟文颂》。东汉建和二年（148年）十一月刻，摩崖隶书。《石门颂》原刻为竖立长方形，20行，行30、31字不等，纵261厘米，横205厘米。全文共655字。藏汉中博物馆。它卷镌刻在古褒斜道的南端，即今陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西壁上。内容为汉中太守王升表彰杨孟文等开凿石门通道的功绩。文辞为王升撰。
石门颂简介：
全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》，又称《杨孟文颂》、《杨孟文颂碑》、《杨厥碑》。东汉建和二年（148年）十一月刻，汉中太守王升撰文，为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词。全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过。摩崖汉隶，是“石门十三品”之第五品，属第一批全国重点文物保护单位。
《石门颂》的艺术成就，历来评价很高。其结字极为放纵舒展，体势瘦劲开张，意态飘逸自然。多用圆笔，起笔逆锋，收笔回锋，中间运笔道劲沉着，运链故笔画古厚含蓄而富有弹性。通篇看来，字随石势，参差错落，纵横开阖，洒脱自如，意趣横生。《石门颂》为汉隶中奇纵恣肆一路的代表，素有“隶中草书”之称。文中“命”、“升”、‘诵”等字垂笔特长，亦为汉隶刻石中所罕见。《石门颂》对后世影响很大。
《石门颂》原刻于陕西省褒城县（今汉中市汉台区褒河镇）古褒斜道的南端——东北褒斜谷之石门隧道的西壁上。此处是横穿秦岭、连接八百里秦川和汉中盆地的交通要道，古称褒斜栈道。由于形势险峻、开凿困难，故历代行碧文人歌咏、题刻者甚多。1967年因在石门所在地修建大型水库，乃将此摩崖从崖壁上凿出，1970年迁至汉中市博物馆，保存至今。现保存于汉中市博物馆。
艺术特色：
此摩崖书法古拙自然，富于变化。每笔起处以毫端逆锋，含蓄蕴籍；中间运行遒缓，肃穆敦厚；收笔复以回锋，圆劲流畅。通篇字势挥洒自如，奇趣逸宕，素有“隶中草书”之称。杨守敬《平碑记》说：“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出”。
