发布时间：2023-05-13 19:33:15
王羲之楷书代表作有：《兰亭集序》、《平安帖》、《奉桔帖》、《十七帖》、《丧乱帖》、《得示帖》、《二谢帖》等等。
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临沂)，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。主要代表作有《黄庭经》《乐氏悉袜毅论》《十七帖》《兰亭集序》《初月帖》，而《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。
在书法史上，王羲之与其子王献之合称为“二王”。
作品风格：
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中陆数：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之歼激蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凤阙”、“天质自然，丰神盖代”。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
王羲之这个名字对于我们每个人都不生疏，我相信很多人听过他的名人传记，甚至学过他的《兰亭集序》这篇文章，我觉得他不仅仅是一名出色的书法家还是一位十分有闹慧链才华的诗人，而由他书写的《平安帖》甚至在2010年中国嘉德的夜场上拍出了3.08亿元的高价，正是因为他的书法作品有着十分高的收藏和学习价值，并且《平安帖》这部作品还是集王羲之书法能力大成的作品，当然十分值钱了。
大家只是知道王羲之的《平安帖》拍出了3.08亿元的高价，但是大家可能并不知道，这么高昂的价格获得的拍品，还不是完整的作品，甚至这部作品留存至今只剩了41个字，由此可见，这部作品的珍贵。其实这些年能够留存至今的书法家的名作真的非常稀少，所以其实这部作品能买到这个价格主要是因为它的珍贵，因为在此之前出现的各种版本的《平安帖》几乎都是仿品，再加上王羲之的作品现在真的极少的流传于世，因此它的价格拍卖价格才这么贵。
除了因为流传至今的作品十分稀少之外，这部作品的价格如此之高，还是因为它本身的价值非常高，虽然只有短短的41个字，但是其表现了王羲之在书法结构上尺牍中最典液孙型的碧芦特点，就是追求多变，并且遒美健秀 。除此之外，我们纵观整个作品，可以看出作品的整体风格动中有静、险中有稳，风姿秀丽，通过笔触的变化可以体现出王羲之内心情绪的表达。
正是因为王羲之书法功底的深厚和留存至今作品的稀少，所以王羲之的现存仅有41字《平安帖》才能够拍卖出3.08亿的高价。
王羲之《草书平安帖》又名《告姜道帖》，为绢本，最早见于《宣和书谱》著录，当时共有九行，后被一分为二，嘉德秋拍亮相的为前半部，纵24.5厘米，横13.8厘米，四行，四十一字。《平安帖》上并没有作者的名款，但历史上大多数人都认为是王羲之所书。延展开这幅草书帖，41个字的周围盖满了几十方收藏鉴赏印章，可见其在漫长的历史长河中曾屡次易主。乾隆帝盛誉该帖“可亚时晴”，媲美“三希堂”瑰宝王羲之《快雪时晴帖》，民间流传王羲之高古摹本无出其右。、
一. 乾隆提笔
前隔水旧书签：晋右将军会稽内史王羲之平安帖 黄绢隔水乾隆题：十二月六日。告姜道等。岁忽终。感叹情深。念汝不可徃。得去十月书。知姜等平安。眷故不平。复悬心。顷异寒。 庚戌清和月释文。御笔。大意：十二月六日，告姜道等诸人，岁月如逝，转眼又快要到年终了，深为感叹。我很想念你们，但又不告祥如能前往见你们。收到你们去年十月的来信，知道、姜等人的近况尚好，只是寿的旧病尚未恢复，令我十分担忧。最近天气异常寒冷。
二．个人简介
王羲之（303年-361年，一作321年-379年），字逸少，琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称，与其子王献之合称为“二王”。代表作有《兰亭序》。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心宴橡摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
三．后世评价
此帖骨格清奇，笔画各有态势，变化丰富。章法布局疏密得袜启当，有雍容之态，酣畅之情，是王氏行书的典范之作。经过上千年的流传，《平安帖》为历代博学雅士品鉴。综合起来有三种观点：一、明代文徵明、清代乾隆帝认为是王羲之手迹。二、明代王世懋和现代徐邦达，认为是宋代摹本。三、明代文嘉、吴其贞，清代顾复、安岐认为是唐临本。
到目前为止，虽然我们还没有别的证据可以确断《平安帖》的确切年代，但综上所述，它绝不晚于宋代则是可以肯定的。应该说《平安帖》是迄今为止可知，民间流传的最好的王羲之高古摹本。
