发布时间：2023-05-13 20:57:14
颜真卿，是唐代的名臣、著名的 书法 家，在书法上有非常高的成就，他的书体被后世称为“ 颜体 “。下面是我搜集整理的颜真卿书法的特点，希望对你有帮助。
颜真卿书法的特点
颜真卿最擅长 行书 和 楷书 ，并自创了颜体，以书法精妙著称。与颜真卿齐名的是柳公权，柳公权以楷书著称，用笔匀衡瘦硬，骨力遒劲，而颜真卿用笔肥愚，行笔略钝。
但是其书法虽然肥厚，但是却不失丰润饱满之感，整体端庄尊重。颜真卿的楷书圆满却又有筋骨，雄健的笔力，沉稳的势气，整体气势大气磅礴，其书法更是树立了一代新风。
细观颜真卿书法，答粗他的楷书一改唐代之风，颜真卿练字之初，家庭困苦，没有纸笔练字就用笔蘸着黄泥水在墙上练字，开始练书法之期，学习褚遂良，后来又学习张旭，最后将初唐四家的各家经典进行汲取，然后将篆隶和北魏笔意兼收，最终创出了自己的颜体。雄健，宽博为主。
颜真卿擅长行书和楷书，他的行书遒劲郁勃，从他的行书作品中可以看到盛唐的场景，颜真卿将自己高尚的人格融入行书中，进行了完美的融合。创作时笔匀却不锋芒毕露，外柔内刚，圆而有力。
这也就是颜真卿给后人带来的启示与成就。看其颜真卿作品如见其真人，这就是颜真卿书法的精髓所在。
颜真卿的书法欣赏
颜真卿作品颇多，有楷书的经典之作《东方朔画像赞》，这是颜真卿在46岁的时候创作的，苏东坡见此作品不禁举笔题词。这个作品书法峭拔奋张，一看就是有颜真卿的特色。颜真卿擅长行书，楷书，其 书法作品 自成一派，称为颜体。
祭侄文稿是一个行书作品，主要是在安史之乱期间。讲述的是太原节度使面对颜杲卿父子不救的事情，同时表彰了颜杲卿一生忠烈的美德。整部作品圆润矫健，一气呵成。
颜真卿多宝塔碑是颜真卿的成名之作，恭谨诚恳，融合了王羲之王献之二王之风，又将欧阳询，虞世南，褚遂良揉合兼并，这是一种取其所长，不断成长的书法特性。通篇结构严谨，端庄而秀丽，静中有动动中有静，看的人飘然欲仙。
颜真卿勤礼碑是颜真卿在71岁启逗的时候刊立的，现在保存完好，将颜体艺术展现的淋漓尽致。
颜真卿在书法上的成就与他的努力是分不开的，他用一生将颜体展现给了世人，为书法界留下了珍贵的资源。看颜真卿书法就能了解颜真卿是怎么样一个人，一个人的行为修养能从其作品中透露出来，这也就是书法作品的魅力所在。
颜真卿作为一个著名的 书法家 ，其书法曾刮起了一阵书法之风，这是一个时代的魅力，颜真卿将人格与书法进行了揉合，这是人与艺术的结合，也开一个书法的先河。
颜真卿的书法成就
颜真卿的书法大多以碑刻的形式流传下来，现在颜真卿的真迹已经很难找到，现在大多数的作品都是被人临摹效仿的。他的楷书有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《麻姑仙坛记》等，是继王羲之之后在书法界的又一里程碑式的人物。
中国书坛上书圣王羲之是难以跨越的高峰，如果问有谁可以与之并肩的话，那个人就是颜真卿。中国楷书发展到唐朝已经达到了顶峰，中国流传着一句古话“字如其人”，我们不好轻易的去评价颜真卿的书法，像颜真卿的书法成就如果但是从传承方面讲，层次太浅。其实唐朝是书法造诣非凡的时代，李世民、武则天的书法造诣也不一般，李隆基这位皇帝也是一个创新的书法家，其中也有很多重量级的书法人物，但是颜真卿站在这些人物的最高处。
颜真卿经历唐朝的四代，从唐朝盛世到乱世的转变，在颜真卿清旁镇的书法作品中也渐渐的变得从容豪迈，他对艺术的领悟也达到了成熟境界，所以颜真卿的书法就是对人生的领悟，这是其他书法作品达不到的高度，颜真卿的书法已经是人格与艺术的融合，真的达到了前无古人后无来者的境界。
颜真卿其人精忠爱国，他的书法作品是在金戈铁马中造就的。我十分佩服颜真卿，不但是因他在书法上造诣很深，更敬的是颜真卿的为人。从26岁步入仕途，长达50年的生涯里沉沉浮浮，但颜真卿一直对李唐王朝忠心耿耿。
颜真卿书法显著特征是雄强、壮美。颜真卿惯用篆隶笔法作作书，楷书、行书、草书都有强烈的篆隶笔意。颜体书法起笔以逆锋为主，行笔讲究中锋，收笔强调回锋，这种运笔体系追求的是书法线条的圆厚、拙朴、大气河张力。
颜体书法笔画几乎是笔笔藏锋，几乎是“升袭藏”的不漏痕迹，许多笔画在起笔处都因多个点画的相交而吵喊兄被藏得严严实实，只有右上方的“点”和右下方的“撇”，逆起笔清晰，因逆得圆的外形，有钝的视觉效果。我们临摹颜体时切不可因“藏”而淡化颜体的逆峰起笔动作。
颜真卿书法作品赏析：
1、《东方朔画像赞》
《东方渗纤朔画像赞》是颜真卿楷书的力作，碑文记载汉朝名士东方先生画像，当时颜真卿正值46岁。苏轼曾高度评价这幅碑文，指出在颜真卿所有的作品当中，只有这部作品现实了清俊与雄浑的风格。
字里行间不乏清晰与深渊，与其他版本截然不同，但都不如颜真卿这部作品深刻、隽永。明朝更有人赞誉这部作品的书法峻峭力拔、奋笔求张，认为这确实是颜真卿的又一力作。
2、《颜勤礼碑》
本部作品的全称为《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，这幅碑帖是颜真卿在71岁的时候为他的曾祖父颜勤礼所作的神道碑，主要用于古人墓前开阔道路所用，修建石柱来作为标志，将这个标志称为神道，就是所说的墓碑。
碑文的内容主要是记录颜氏祖辈们所做的生前功德，并记载颜家后世子孙的丰功伟绩，现在这副碑文已经被定为国家级重点保护文物。
《多宝塔碑》
颜真卿，709年生，785年逝世，京兆万年（今陕西）人。字清臣，曾任平原太守，世称“颜平原”官至吏部尚书，太子太师，封鲁郡公，人们又称之为“颜鲁公”。他的书法初学禇遂良，后又得笔法于张旭，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆薯历，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一慎宏生面。传世颜真卿的作品比较多，著名的墨迹，楷书有《竹山堂联句诗帖》、《告身帖》；行草书有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《湖州帖》等。其中除《祭侄文稿》为公认的真迹外，其余的作品真伪尚有不同的意见。但都是流传有绪的墨迹。颜真卿一生书写的碑刻极多，流传至今的有《多宝塔碑》，结构端庄精密，秀美多姿；《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑；《勤礼碑》，雄迈清整。另外，还有《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、《元结碑》等。他的书法刻帖也很多，历代汇集的中帖一般都会有他的作品，单帖有《争座位帖》《奉使帖》等。《祭侄季明文稿》，行草墨迹，纵
28.2厘米，横72.3厘米，
25行，共230字。此帖本是稿本，原不是作为书法作品来写的，但正因为无意作书，反成为颜氏不可多得的佳作。他数孝搜用笔苍率，不着意而有自然生动之妙。所以此帖神彩飞动，姿态横出，笔势雄伟，超神入圣，誉为颜书行草第一。元鲜于枢曾评此帖为“天下第二行书”。原迹现藏台北故宫博物院。
