发布时间：2023-05-17 23:42:09
一一陈学智《松鹤图》的寓意简析
在中国常用来寓意吉祥如意。在现实生活中“松鹤延年”用来命名国画，乃画作体裁第一品，自古人们都向往孑然高洁、健康长寿的生活境界，而“松鹤图”是大家最喜闻乐见的书画造境之一。
《神境记》曾记载：古时，荥阳郡南郭山中有一石室，室后有一高千丈、荫覆半里的古松，其上常有鹤群飞栖，朝夕不离。相传汉时，曾有一对慕道夫妇，在此石室中修道隐居，后化白鹤仙去。而白鹤则是他们所化，如此这般，就幻化成“松洁鹤寿”和“松鹤长春”的吉祥寓意，并衍生出许多吉祥祝寿的图画来，如朱宣咸的国画《松鹤图》灵感及来源于此。
松：松树是多年生常绿乔木，耐严寒不凋零。于是民间把松树作为经得起风寒磨难和长寿的象征。傲霜斗雪、卓然不群，最早见于《诗经》，因其树龄长久，经冬不凋，松被用来祝寿考、喻长生：“秩秩芹谨码斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”松的这种原初的象征意义为道教所采纳演绎，遂成为道教神话中长生不死的重要原型。在道教神话中，松是嫌哪百木之长，长青不朽，不死的象征，千年古松之脂能变茯苓，所以服食松叶、松根便能飞升成仙、长生不老。被赋予高洁不群地形象。
鹤：鹤是中国珍稀禽类，寿命一般在五六十年，是长寿的禽类，其鸣声高亢响亮。《诗经》有云：“鹤鸣于九霄，声闻于天。”说它能飞得很高，在天上鸣叫。鹤也因此被道家引入神仙世界，视为出世之物，也便成了高洁、清雅的象征，因此得道之士骑鹤往返，那么，修道之士，也就以鹤为伴了，鹤被赋予了高洁情志的内涵，成为名士高情远志的象征物。鹤在民间被视为仙物，仙物吗，自然是长生不死。道教故事中还有羽化后登仙化鹤的典故：传说晋时，辽东有个叫丁令威的人，学道后化成鹤仙。 两个仙物珠联璧合在一起即被寓意：人如松鹤般高洁和长寿。
天津著名画家陈学智，八岁就师承津门书画大师陈少梅先生，现系中国美协会员、中南海紫光阁画院一级美术大师、天津和平画院院长，笔墨功夫老辣，造境能力极佳，以其特有的刚健、豪放、气势宏大、充满现代活力的画风、创作出的这6尺整纸的大幅《松鹤图》仙气十足，禅意境雅，融冠古今，雅俗共赏极具现代感。陈老创作的无论是山水、花鸟以及水墨人物皆具极高的艺术价值和收藏价值，就连国家级重要殿堂——晌哪人民大会堂和钓鱼台国宾馆都收藏了陈先生的多幅作品，如能置于自己殿堂之上，更能彰显收藏者高雅气质和美好的生活愿景！
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中国传统山水画中通常将山、鹤、松画在一起，比喻松鹤延禅宽型年，有美好的寓意。自然生态中，山和松可以在一起，但鹤不会和松一起出现。巧知因为鹤是水禽，画里面鹤站在松树上是不符合自贺猜然规律的。
分类: 文化/艺术 书画美术
解析:
《松鹤图》，纵223厘米，横142厘米。现藏沈阳故宫博物院。此图为绢本设色，郎世首喊宁画松鹤，唐岱补巨石。巨石挺立于苍松之后，郎世宁参照西洋绘法，皴擦不明显，但有较好的立体感。一对羽毛绚丽丰润的仙鹤统松而追逐，神态生动逼真。地面画有各种花草，各具其态。古松苍劲挺拔，干枝弯曲，松根 *** 而且盘根错节。全图洋御埋溢着祥和气氛。此画其用笔、用墨、敷色等与传统中国绘者拆野画有较大的差别。
画家:郎世宁，1688年生，1766年逝世，意大利米兰人。原名朱塞佩·伽斯底里奥内。年轻时在欧洲学习绘画，曾为教堂绘制圣像。清康熙五十四年（1715）作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，到京后约于雍正元年（1723）进入如意馆，成为宫廷画家。
世上曾有齐白石，余墨犹存人世间。
要问余墨哪里赏，上海松江大学城！
你知道仙鹤的尾巴是什么样的吗？看到这个提问，大家马上开始睁大 眼睛认真端详起白石老人的这幅《松鹤图》了。仙鹤在中国文化中有高的地位，是长寿、吉祥和高雅的象征。古 人常把有德才贤能的隐士比喻为“鹤鸣之士”。仙鹤也是中国画的传统题材， 画鹤者代代辈出。人们常以鹤立岩石为题画“一品当朝”，表述一人之下， 万人之上位尊人臣之极的地位。过去一品官朝服补子的图案也是仙鹤，地 位仅次于“凤”。画家们笔下旅世的仙鹤画的就是我们现在常见的丹顶鹤。
齐白石码激作品《松鹤图》 收录于：齐白石全集
白石老人画鹤笔法简练，寥寥几笔便勾勒出仙鹤的神态。提足回望， 高大修长，气宇轩昂，雄健高贵。能得白石翁鹤者皆非一般人物。2014 年春季艺术品拍卖会上，白石老人画给文人金松苓的《红鹤》以3680万 成交，成为当时低迷的艺术品市场中难得的亮点，难怪有人说：关键时刻 救市的还得靠齐白石作品。
齐白石作品《松鹤图》局部
看过白石老人的画后，你知道仙鹤的拆模肢尾巴是什么样的了吗？是的，平 时我们印象中丹顶鹤身后的那一团漂亮的黑色羽毛其实不是它的尾E，而 是它的翅膀。那是仙鹤翅膀上的次级飞羽和三级飞羽，也就是翅膀根部的 羽毛。丹顶鹤的翅膀前端是洁白挺拔的大羽毛，在它的翅膀后端，在白色 的羽毛下则长着长长的弯曲的黑色羽毛。由于仙鹤站立时，它翅膀上的黑 羽毛是下垂覆盖在尾部的，所以人们常常把仙鹤黑色的翅膀误认为是它的 尾巴，而实际上仙鹤的尾巴是白色的短羽毛。甚至有些画家画仙鹤时也凭 着自己的主观臆想把仙鹤画成了黑色的尾巴。
齐白石作品《松鹤图》局部
仙鹤的尾巴告诉我们：要想成为一名合格的 艺术品投资收藏家，除了要具备严格求实的态度 外，还要有一双明察秋毫善于发现问题的眼睛。 态度与方法这两点相辅相成，缺一不可。遇到一 张画后，先平静一下自己的心绪，然后仔细观看， 不i过任何一处细节，去欣赏名作细微或是发现 伪作问题。做艺术品收藏特别不能想当然，自以 为是，固执地认为自己的脑子里存着的印象就是 正确的，一定要做到严谨求实。我常说，艺术品 收藏是专业性极强的领域，不求甚解，耍小聪明， 心存侥幸，也许马上就会伤害到自己。这样的例 子实在太多了。在生活的一点一滴中培养着自己的细致作 风，遇事尽可能去看清楚什么才是真正的“仙鹤的尾巴”。
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（本文图片素材源于齐白石传人书画网）
注：以上图文节选自讲座《少白公子趣说齐白石》 主讲人：汤发周
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松树和仙鹤组成的图案寓意长寿。
中国人民把松树作为坚定、贞洁、长寿的象征。
仙鹤被认为是吉祥符号。在中国历史上被公认为一等的文禽。明朝和清朝给丹顶鹤赋予了忠贞清正、品德高尚的文化内涵。文官的补服，一品文官绣丹顶鹤，把它列为仅次于皇家专用的龙凤的重要标识，因而人们也称鹤为“一品鸟”。
人们也把鹤作为高官的象征。一幅鹤立在潮头岩石上的吉祥纹图，取“潮”与“朝”的谐音，象征像宰相一样“一品当朝”；仙鹤在云中飞翔的纹图，象征“一品高升”；日出时仙鹤飞翔的纹图，象征“指日高升”。
其实，传说中的仙鹤，就是丹顶鹤，它是生活在沼泽或浅水地带的一种大型涉禽，常被人冠以“湿地之神”的美称。它与生长在高山丘陵中的松树毫无缘份。但是由于丹顶鹤寿命长达50～60年，人们常把它和松树绘在一起，作为长寿的象征。
东亚地区的居民，用丹顶鹤象征幸福、吉祥、长寿和忠贞。在各国的文学和美术作品中屡有出现，殷商时代的墓葬中，就有鹤的形象出现在雕塑中。春秋战国时期的青铜器钟，鹤体造型的礼器就已出现。
扩展资料
早在2100年前，河北满城汉墓出土的漆器上，就清晰地绘有丹顶鹤的图案。汉景帝（公元前156一前143）时的路乔如曾作《鹤赋》，开头就指出：丹顶鹤为“白鸟朱冠”。三国吴人陆玑在《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中更是作了细致的描述：“大如鹅，长脚，青翼，高三尺余，赤顶，赤目，喙长四寸余，多纯白”。
唐朝诗人描写丹顶鹤的句子尤其繁多，如薛能在《信轿答贾支使寄鹤》中写道：“瑞羽奇姿踉跄形，称为仙驭过青冥”。白居易在《池鹤》中说：“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”。张贲也有：“渥顶鲜毛品格驯，莎庭闲暇重难群。”的句子。
可见古人认为，丹顶鹤的美，在于它的整个形体的和谐一致，而这种美的奥秘之处，无疑是因为它在那玉羽霜毛之上还具有一个渥（朱）顶、丹砂，显得典雅而风流，令人难以忘怀。明朝王象晋的《群芳谱》中评价丹顶鹤：“体尚洁，故色白；声闻天，故头赤。”
以及：“丹顶赤目宏坦运，赤颊青脚。”在丹顶鹤以及其他大多数鹤类中，都在颈项以上有鲜红色的裸露皮肤，这种颜色实际是肤色和血色的交融。
松画艺术：松树具有阳刚之美，它的枝干更是具有柔中有刚的特征，松的叶给人以清脱之感。它是我们民族心目中的吉祥树，是常青不老的象征。
松树，有的像虬龙，故称虬松，其枝干多变，直处坦率，弯曲内含，显出龙探青山之状；也有的曲中有直，变化非凡，似蛟龙入海之态；有的巨臂遮天，挺拔刚毅，有拔地钻云腾飞之势也。松树是山水画中应用最多的树木之一，无论是旷野还是山巅，都生长有松树。
松树还可以作为主体形象表现。生长在肥沃平地的松树高大茂盛，常常挺拔高入云际；生长在山石空隙的，常常蜿蜒曲折，盘地如苍龙。它们共同的特点是：生长到一定年龄，枝干就不再往高处长，而枝多横出，形成伞状，“枝如游龙，叶如翔凤”。
画松，首先要“有情而动”，唐末五代山水画大师荆浩，他见到体态优美的松树，就“因警其异，遍而赏之。
明日携笔复写之，凡数万本，方如其真”。这个“真”，不是形同照相，而是抓住了松树的灵魂，因此才能描绘出松树的“皮老苍藓，翔鳞乘空”“蟠虬之势，欲附云汉”，或“抱节自屈”，或“回根出土”，正因为荆浩对松树怀有深情，才能做到认真观察与研究，悟到画松的妙蔽梁理。
参考资料来源：百度百科-松树
参考资料来源：百度百科-丹顶鹤
