发布时间：2023-05-18 10:24:07
潘岳(公元247年—300年),字安仁,俗称潘安,西晋文学家,祖籍荥阳中牟(今河南中牟县)，潘岳是中国历史上最有名的美男子，潘岳非常复杂，是个矛盾集合体，历来对他评价有正负两面。从正面看，他很英俊很有才气，是西晋顶尖的文学家；政治方面也有一定才能；家庭生活注重伦理道德，孝母有名，对妻子专情，对亲朋感情真挚，人情味很浓。从负面看，他“性轻躁，趋势利”，在政治权势方面欲望过于强烈，有时赤裸裸地不择手段，当然这也是有他的时代背景的。
这是一个显得肃静的墓地，圆形坟头上生着繁茂的茅草，墓后是一小片树林，墓前立有汉白玉的香炉和一整块不规则的石头做成的墓碑，墓碑上“潘安墓”三个黑漆大字显得静穆、哀戚，碑的背面是潘安的生平简介：潘安，字安仁，生于曹魏正始八年（公元247年），卒于晋惠帝永康元年（公元300年），祖籍中牟县大潘庄人，是西晋时期文学家……
这就是中牟县城关镇政府在1996年投资600多万元兴建的“潘安故里游乐园”。
游乐园开业时很隆重，令人惊奇的是开业的第二天，潘家古坟上的五棵棠梨树，未到开花时节却突然开出满树白花，引得游人每日高达上万。游乐园的工作人员将此宣传为“花神”显灵，对今人纪念潘安之举表示感激之情。其实这只不过是棠梨树反季节开花，纯属巧合而已。潘安真正让人纪念的，该是他那出众的才华和俊美的相貌。
掷悔运果盈车夏穿冬衣
潘安，名潘岳，字安仁，世称潘安，我国晋代著名文学家，中牟县大潘庄人。祖父名瑾，曾为安平太守。他的父亲名芘，曾为琅琊内史。所以他从小就受到很好的文学熏陶，少年时以才颖见称乡里，十二岁即能行文作诗。“总角辨惠，口藻清艳”，被乡里称为“奇童”。二十岁就写出著名的《藉田赋》，是晋代“太康文学”的代表人物。他善缀词令，长于铺陈，造句工嫌前御整，讲究形式完美，在文学史上也有一定地位，代表作有《悼亡诗》、《寡妇赋》、《哀永逝文》等。
由于潘安丰姿秀美、相貌出众，被誉为中国第一美男子，有“潘安街头来，宋玉墙边走”之说，所以也就蔓生了他很多的典故。传说潘安少年居京都洛阳时，每乘车出游，总有一些女子携手拦住他的车不让走。晋代民风古朴，女人并没有那么多束缚思想感情的清规戒律，所以她们见到潘安，就绕着车唱歌跳舞，投花掷果，以示爱慕之意。后人也就用“掷果盈车”来形容潘安的美。
男人美了也麻烦。潘安曾在宫廷派系斗争中，辛辣地题书道词，得罪了当时的“竹林七贤”之一的山涛等人。山涛就在皇上面前说：“潘安之美，并不是真美，化装术而已，以小计即可识破。”然后给皇上献计，让皇上在烈日炎炎的夏天，宣潘安穿冬衣上朝。潘安觉得事出蹊跷，预感到有祸事临头，就急匆匆换上冬天的朝服，顶着烈日来到殿外，等旨面君。可等了很久皇上才召见，这时的潘安汗流浃背，朝服早已湿漉漉了。脸面经过汗水的冲刷，不但没有半点粉脂痕迹，而且愈加肌肤凝脂，玉面粉色。龙颜大悦，称赞潘安的美是空前绝世，名副其实。
潘安的美没有给他带来仕途上的一帆风顺。这个风流倜傥、才华横溢的才子，在司马炎建晋后，却因为吹捧司马炎所作《藉田赋》招致忌恨，滞官不迁达十年之久。
咸宁四年（公元278），贾充召潘安为太尉掾。后出为河阳县（今河南孟县）令，四年后迁怀县（今河南武陟）令。勤政爱民芹岩，政绩显著，擢升尚书度支郎，又迁升廷尉评（掌管朝廷司法），不久被免职。永熙元年（公元290），杨骏辅政，召潘安为太傅府主簿。杨骏被诛后，他被免职，不久又选为长安令。元康六年（公元296），由长安召入京都洛阳为博士，未拜职，因母有病，辞官奉亲。居洛阳城南洛河旁，养花植柳，结庐闲居，驾车奉母悠游，不但博得孝名，还在此期间写下了《闲居赋》。回顾自己三十年的官场沉浮，真是“历尽坎坷路，少有顺畅时”。其后又历任著作郎、给事黄门侍郎等职。在这一时间，他经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”之游，是其中的首要人物。
政勤廉明文赛陆机
潘安可不是一绣花枕头，在政绩上是政勤廉明，为官一任，造福一方。在河阳做县令时，常常行走在百姓之间，调查民情、民意，根据当地河流纵横、山川遍布的自然优势，号召百姓广种桃李，不但绿化了荒山，而且造福了后代。
潘安出生书香门第，官宦之家，自幼爱美成性，在治理山水时，还引领百姓在道路两旁、田间地头、农家小院等地方，也栽上桃李和花卉。几年后，每逢春至，河阳县境内成了鲜花的世界、绿色的海洋，春天花香四溢，秋天硕果累累，为当地的百姓带来了丰厚的收益。潘安也被百姓们戏称为“花县令”。
在整治民风上，潘安也是因势利导，以德育人。传说有两家邻居，为一墙之地闹起了纠纷，大打出手，闹上公堂。潘安没有各打五十大板，而是给两人一只尖底水桶，一根扁担，一条井绳，让他们给自己的花园浇花。起初两人别别扭扭，磕磕绊绊，极不配合。但衙役如狼似虎地在一旁呵斥，他们也只得闷声闷气地互相协作。二人一人汲水，一人穿杠，同一上肩，一致行动。两个小时后，两个人配合默契，终于把花园浇完。这时两人气也消了，火也熄了，你看看我，我看看你，满面愧色。跟随衙役到大堂复命，潘安问：“你们的官司还要本县裁断吗？”二人连忙磕头如捣蒜般地回答：“小的明白了，这官司不打了。”
潘安给两人讲了远亲不如近邻，近邻不如对门的邻里和睦的重要性，又根据事因恰如其分地划分责任，做了公正的裁决，二人口服心服地携手回家去了。
在长安为官时，长安曾是难以治理的府地。潘安到任后，谦己以安百姓，敦惠以致人和，公字当头，德字当先。他认为治国与治病是相通的，惟方法得当，才能事半功倍。在他在任时，把长安城治理得井井有条。
在文学史上，潘安的地位也不亚于同时代的文学家陆机。
西晋太康、元康时期，文坛上出现很多作家。潘安就是众多作家中的佼佼者。
潘安与陆机齐名，古语云“陆材如海，潘才如江”。其艺术表现的特点之一是词采华艳，所以孙绰说“潘文烂若披锦”。特别是他诗词间的真挚感情，比陆诗要高一筹，这点在他的名作《悼亡诗》三首中体现得淋漓尽致。
潘安12岁与其妻杨氏定亲，婚后共同生活二十余年，夫妻情深。其妻不幸早亡后，潘安对其念念不忘，在他的许多诗作里面寄托了他对亡妻的无限哀思。真挚而浓烈的感情抒发总是能打动人心的。“荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从？淹留亦何益？渑免恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帷屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅兄如或存，周遑忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只；如彼游川鱼，比目中路折。春风缘隙来，晨留承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。”写得凄美动人，读来有断肠之感。后人写哀念亡妻的诗也都用“悼亡”为题，全是因为他的影响。
潘安又“善为哀诔之文”。他的《怀旧赋》、《寡妇赋》、《哀永逝文》等都以善叙哀情著称。如《哀永逝文》说：“昔同涂兮今异世，忆旧欢兮增新悲。谓原隰兮无畔，谓川流兮无岸。望山兮寥廓，临水兮浩瀚。视天日兮苍茫，面邑里兮萧散。匪外物兮或改，固欢哀兮情换。”写丧失了亲人之后，觉得周围一切都变得空旷萧条，表现哀情曲折而深入，读来缠绵悱恻。
潘安没有兄弟姐妹，对母亲极其孝敬，对妻子情深意切。潘安相貌上本是一空前绝后之妙人儿，又少年有才，可这样的一个“万人迷”却用情至专至纯，当为现代那些薄幸男儿的借鉴。
提起他的“哀诔之文”，不能不提他的《马口督诔之并序》。此文作于元康七年。当时氐人齐万年起兵，朝廷派夏侯骏、周处率兵征讨。由于周处为人刚直，执法不避宠戚，得罪了权贵。梁王彤和夏侯骏伺机报复，使周处孤军陷阵，力竭而亡。储有粮草数百万石的口城危在旦夕。在这紧急关头，“位末名卑”的口督马敦奋勇而起，才使口城得以保全。可恨的是马敦又被诬而死。潘安和马敦并无任何交往，出于义愤，挥笔而就了《马口督诔》一文。此文一反潘安的凄婉风格，笔力刚健，明快有力，表现了潘安对“功存口城，身死口狱”的马敦的敬佩及同情。张溥在《潘黄门集》题词中说：“余读潘安仁《马口督诔》，恻然思古义士，犹班孟坚之传苏之卿也。”对潘安此文评价甚高。
潘安的赋也多有名篇，如《射雉赋》、《秋兴赋》等，造句工整，用典浅近，对后世有较大影响。明人张溥编辑的《潘黄门集》，比较全面地收录了潘安的作品。
杀身灭门千年余恨
公元296年，潘安转在京都做官，经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”的活动。贾谧依仗贾后的权势，独断专行。贾谧很欣赏潘安的才华，上朝的文辞多出自于潘安之手。潘安追随贾谧，谋无遗计，举不失策。贾谧也视潘安为心腹。贾谧的宠信，使潘安为其效力达到了忘我的地步。一介文人在宫廷政权争夺中，越陷越深，难以自拔。
贾后、贾谧为达到长期左右朝政大权的目的，策划了一起谋害太子的计划。潘安参与了这起密谋。潘安奉贾后之旨，仿造太子逾的口气作书，如太子醉酒后所作。其中说与谢妃（太子的生母），共约害帝之事。贾后设计将太子骗入宫中灌醉，然后授以纸笔，照着潘安拟好之文麻木地抄了一遍。贾后随即将太子手书呈送给惠帝面前。盛怒之下，惠帝立刻下诏书废太子为庶民，关在金庸城中，不久，又将太子迁往许昌，以防后患。
玩火者必自焚。永康元年（公元300年），赵王伦、梁王彤矫诏废贾后为庶民，贾谧被杀了头。潘安依靠的贾氏集团彻底崩溃。
潘安作为文臣才子、知名人士，本该免除一死。用现在的话说，就是潘安站错了队伍。况且潘安是吃谁家饭，拿谁家钱，谋谁家事，这也是人之常情。不巧的是赵王伦手下有个叫孙秀的亲信，是新上任的中书令，与潘安有过节。早年潘安随其父在山东琅琊时，孙秀在潘父手下为一小吏，专门服侍潘安的日常生活。潘安厌恶其人虚伪狡诈，当面叫朋友，背后使家伙，为此潘安曾多次鞑辱过他。
潘安为免一死，就找到孙秀试探：“孙书令还计较过去不愉快的事情吗？”孙秀引用了两句《诗经》回答：“中心藏之，何日忘之。”潘安听后知道无回旋余地，朗声说到：“大丈夫砍头也不过碗大伤疤而已，愿杀愿剐，潘某恭候！”拂袖而去。
孙秀向赵王伦诬告潘安辱骂相国，但赵王伦珍惜潘安是个难得的人才，没有做答，想留做他用。
心胸狭窄的孙秀岂会罢休？不久，就又诬告潘安及石崇、欧阳建等人，阴谋奉淮南王允等人作乱。赵王伦信以为真，没有核实，下令将潘安、石崇株死，三族抄斩。当时潘安在《金谷集诗》中的最后两句“投身寄石友，白首同所归”竟成了现实！可叹潘安一世的英名，落了个“杀身灭门”的结局。
这次“杀身灭门”之祸，潘安一家老小被杀十余口，只有潘安哥哥潘释之子伯武幸免于难。潘安的侄子潘尼因回老家扫墓没在京都而逃脱。潘安的弟弟潘燕的孙子，在刑场上与母亲相抱大哭，惨不忍睹，惠帝降诏免其母子不死。潘家的此场劫难，逃出者仅4人。
害人害己，孙秀也因为陷害国家英才、文学领袖潘安等人而触犯众怒，在宫廷政治斗争中，授人以把柄，遭到官兵乱刀砍死的下场……
2004年6月中旬，记者来到潘安的故里。潘安故里游乐园当时红火已经不再，代之以冷清、幽静。本来是想着“潘安故里游乐园”应该有许多关于潘安的资料，没想到为找潘安的史料，中牟城关镇的工作人员带着我们跑了一大圈，都没有找到，只在“潘安故里游乐园”的看管人潘大爷那儿，看到了镇政府的工作人员张国强写的一点资料，也多是编撰的。
记者问起潘大爷知道潘安的哪些典故，六十多岁只上过几天学的潘大爷，不仅能讲许多潘安的故事，竟然还能背诵潘安的《悼亡诗》，着实让记者吃惊了一把。
现在的“潘安故里游乐园”已经承包给了村民周东林，承包期是6年，门票一张一元。就这一元门票，“潘安故里游乐园”曾经一天门票收入达到一万多，而现在星期日才有一百多人，平时就更少了。
工作人员把“潘安故里游乐园”的冷清归结为潘家墓地是新建的，里面没有潘安的遗物。潘安墓在上世纪30年代后期还存在，沉陷在绕大潘庄西南的小清河里，孩子们到小清河洗澡玩耍时，要站到墓的顶上，手拿两米长的芦苇高高举起，才能看见潘安墓的位置。1938年国民党决开花园口黄河大堤，潘安墓从此埋没在历史的泥沙中。后经几次挖掘寻找，但都无果而返，潘安墓到底淹没在何处，无人知晓了。
但路过潘安故居的文人墨客，都会到“潘安故里游乐园”走一走，祭奠一下这位才华横溢的文学家。大作家李准到“潘安故里游乐园”后，亲自题词：“借鉴历史，开拓中牟。”
潘安的一生，像他的作品一样清绮哀艳，他的文学成就，翻过思绪的千山万水，划过时代的沟壑，从远古走来，从中牟的大潘庄走来，像一首隽永的诗，带着潘安独特的魅力走向未来……
Ⅰ 两朝南北晋的成语有哪些
信口雌黄： 这个典故出自西晋时有名的清谈家王衍。这家伙喜欢滔滔而论，但所说的话往往前后矛盾。有一次别人听他讲解后指出其中矛盾错误处，王衍不假思索，随口更改。故为“信口雌黄”。 信口：随口；雌黄：一种矿物，古人写字用黄纸，写错了用雌黄擦去。 （报春居士评：老王卖瓜，不仅要有口才，反应也要快，这位仁兄真是个销售人才啊迹如） 我把这些成语分成了几块，来供大家玩捏玩捏： 1）跟“情”有关的成语。 从人性上讲，晋朝是个很特别的时代，无论贵族还是布衣，人们崇尚自由的爱情和无拘束的生活，所以跟情有关的成语也就特别多。 偷香窃玉： 西晋有个叫韩寿的美男被他上司的女儿贾午所暗恋，于是上演了一段女追男的传奇。。。贾午为了追到美男，偷了别人送给她老爹的西域香料，再转送给韩寿（看来那个年代流行男用香水），终于捕获了“美人心”，此为“偷香”。上了钩的美男以后就经常晚上跳墙而入与贾午幽会，此为“窃玉”。 （报春居士评：哦，女的偷香，男的窃玉，原来这两件坏事不全是男的做的。冤枉男同胞这么多年了） 我见犹怜： 东晋大将桓温（“自古英雄出少年”就指他）灭了汉国后以汉王之女为妾。温之元配凶妒欲杀之，但见她神色娴正，辞甚凄婉，不禁弃刀抱之曰：“阿子，我见汝亦怜，何况老奴”（翻译为“妹妹啊，连我见了你都觉得可怜，何况那个老不死的呢”。） （报春居士评：蛮妇中了毒妇之计了。玩肌肉的跟玩大脑的就是没得比啊！） 徐娘半老： 南朝梁朝湘东王萧铎有个姓徐的漂亮老婆，人到中年，地下情人依旧多多（原称“多面首”）。有闲人作一打油诗： 柏直狗，虽老犹能猎； 萧溧阳马，虽老犹骏； 徐娘半老，犹问多情。 （报春居士评：千年后LP远比LG出名，这对排名第一） 看杀卫阶： 卫阶是西晋最有名的美男子（晋朝男儿 美霸天下！！）。不过这位老兄因为长得太美了，走在街上所有人都会盯着他看，把他看得全身起鸡皮疙瘩。久而久之得了忧郁症死了。 （报春居士评：在肢州那个美男过剩的年代里居然还那么引人注目，只能说明历州蔽卫阶他。。。他。。。美若天仙～～～～ 天啊！） 一往情深： 猜猜这个暧昧的成语是哪个晋人发明的。嘿嘿，估计没多少人会猜到，这个成语竟然出自于晋朝第一君子谢安之口，真是出人意料。谢安，就是那位东山再起的老兄，有一子辈朋友叫桓子野。“野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：子野可谓一往有深情”。从此，中国的言情小说里就多了个经典的词语：一往情深 （报春居士评：清歌大概就是当时的流行歌曲，那个姓桓的小朋友正值青春期，听多了这种歌，出现些恋爱综合症这很正常。谢安这老家伙大惊小怪的，成心 *** 人家嘛） 2）很多成语跟晋朝南北朝发生的事件有关，考考大家的历史功底吧 l 投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳：这三个成语出现在哪一场著名战役？ l 与刘琨、祖逖有关的成语有哪些？ l 不越雷池一步 里的“雷池”在哪？ l 乘风破浪来自哪段典故？ l 吾不杀伯仁，伯仁由吾而死之中的“吾”是谁？“伯仁”又是谁？ l 晋朝著名将领羊祜有句什么名言？ （答案见后） 3）有两个出自晋朝的成语用来形容厉害女子的 牝鸡司晨： 形容女性政治能力强，原意为母鸡报晓。典故的主人公是西晋的贾皇后，她为了自己专政大搞宫廷政变，发动了导致西晋毁灭的“八王之乱”，最终她离中国第一个女皇帝的头衔仅一步之遥而功败垂成人头落地，让五百年后生的武媚娘抢走了这个头衔。她LG晋惠帝在中国历史上也是“赫赫有名”，在“中国 *** 皇帝排行榜”里高居第一。 咏絮之才：形容女子文才了得。故事是这样的：东晋谢安侄女谢道蕴从小有才，谢安在一个下雪天和子侄们讨论文学大家用什么可以比喻。谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟”，谢道蕴则说：“未若柳絮因风起”，因其比喻精妙而受到众人的称许。 从此说女性有“咏絮之才”就是在说她有惊人的文才。 4）跟谢安有关的成语（爆多） 东山再起：谢安早年出仕之前曾经在东山短期隐居，后人遂称其第二次出仕为东山再起 屋下架屋：谢安评论扬都赋的原话，指文章仿效他人前作，没有创新。 前倨后恭：谢安侄子谢玄幼年由谢安抚养，两人感情深厚。谢安曾取笑谢玄“前倨后恭”，谢玄也曾毫不客气的当谢安面批评叔父谢万“衿抱未虚”。 新会蒲葵：谢安得到当时几乎所有名士的推崇，因而一举一动都被世人仿效。曾经有他的老乡回家没有路费，只有五万把根本卖不出去的蒲葵扇，谢安得知以后，便抓了把扇子来用，结果人人仿效，积压的扇子不久便全部高价售出。 围棋赌墅：淝水之战前夕，谢安在东山别墅与人下棋，以别墅作为赌注。 雅人深致：谢安称赞谢道蕴的原话，后多用来指隐士风度，品味高雅。 一往奔诣：支道林称赞谢安的原话，后多用来指文章一气呵成，才气不凡。 老翁可念：谢弈作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉而尤未已。太傅时年七八岁，着青布绔，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此。” 一往情深：上文 咏絮之才：上文 小儿破贼：谢安对淝水之战捷报的评价。 封胡羯末：均为谢安子侄的小名：封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。 （报春居士评：牛人啊，随便弄个事就是一成语，汗。。。 ） 公布一下刚才的答案： l 淝水之战 l 闻鸡起舞、胡笳退兵、中流击楫 l 这个故事发生在东晋苏峻造反时，大将军温峤欲率军灭苏，宰相庾亮认为苏不足以患，西边的陶侃才是心腹大患，要温坚守他在雷池的阵地，不准离开雷池一步，遂为“不越雷池一步”。雷池，在今安徽。 l 来自南朝元嘉年名士宗悫：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。” l 东晋王敦造反，王敦的兄长王导向皇上请罪。周桤（字伯仁）当面不帮王导的忙，暗里向皇帝求情，王导终无罪，但他不知内情而恨周桤。等到王敦造反成功后要杀周桤，王导一言不发，周桤终死。事后王导发现周桤救己之事，悔恨不已而说出此句。 l “天下不如意事，十常居七八”
Ⅱ 三国两晋南北朝的成语
掷果盈车，看杀卫玠，玉润之望，珠玉在侧，卫玠谈道；平子绝倒，韩寿偷香，沈腰潘鬓，草船借箭，鞠躬尽瘁；死而后已，士别三日；当刮目相看，人中吕布；马中赤兔，周郎顾曲，倾国倾城（形容慕容冲的），翩翩周生，婉娈幼童（也许不是一个成语，当小故事看吧，说得是周小史，西晋洛阳人，有诗赞曰：翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。），傅粉何郎，行步顾影，侧帽风流，冰清之资，才比潘安貌比吕布，貌柔心壮；音柔兼美，芝兰玉树，既生瑜何生亮，草木皆兵，风声鹤唳，画梅止渴，才高八斗，三顾茅庐，望尘而拜，闻鸡起舞，枕戈待旦，江郎才尽，长林丰草，投鞭断流，入木三分，东床快婿，世外桃源， 鸡犬相闻 ，怡然自乐， 无人问津 ，豁然开朗， 落英缤纷， 与世隔绝， 咏絮之才，东山再起，欣欣向荣， 归去来兮 ，七步成诗，手不释卷 ，囊萤夜读,洛阳纸贵,广陵绝响,坦腹东床,三足鼎立,三足鼎立,作奸犯科,七擒七纵,集思广益,开诚布公,计日而待，集思广益，俭以养德，临危受命，任重才轻，妄自菲薄，作奸犯科，白首同归，犀照牛渚，牛星织女，笔误作牛，桃园结义，路人皆知，东床快婿，吴牛喘月，坚壁清野，穷兵黩武，枕戈寝甲，势如破竹，屡战屡败 ，短兵接战，骁勇善战，明修栈道暗度陈仓，龙肝豹胎，龙肝凤脑，龙肝凤髓，虎踞龙盘 ，乘龙佳婿，藏龙卧虎，伏龙凤雏 ，龙蟠虎踞，七步之才，一衣带水，青白眼，望梅止渴 ，老骥伏枥 ，挟天子而令诸侯 ，说曹操；曹操就到 ，食之无味；弃之可惜，覆巢之下；安有完卵，吴下阿蒙，髀肉复生，煮豆燃萁，临池学书，咏絮之才，后起之秀，画饼充饥，恃才傲物，收买人心，神武挂冠，李郭同舟，水陆毕陈，玉体横陈，万事俱备；只欠东风，买王得羊，画龙点睛，赴汤蹈火，恺崇斗富；浑浚争功，兴高采烈，鹤立鸡群 ，宁为玉碎不为瓦全，渊渟岳峙，渊渟岳立，岳峙渊渟 ，川渟岳峙 ，徐娘半老，情随事迁，携老扶幼，隔岸观火，穷途之哭，依缸习字
Ⅲ 关于晋朝的成语
投鞭断流
Ⅳ 说这个成语和西晋的王衍有关系 不好意思 居然没有打
麈（抄zhǔ）尾,是一种道具.1979年出袭版的 《辞海·下册》4728页 "麈尾"条的解说是："拂尘.魏晋人清谈时常执的一种拂子,用麈的尾毛制成." 麈尾实物,有镶牙漆木柄的,有镶玳瑁檀木柄的,显示出贵族用具的风貌.
王夷甫是西晋时的太尉,大名士王衍.少年王衍生活在西晋歌舞升平,崇尚清谈的和平岁月,世人多夸耀他的风采卓越,风度翩翩,有个成语就出自于世人对他的赞美--白玉麈尾.据《晋书·王衍传》记载,王衍夸夸其谈的时候,动情处,拨弄着散发贵族气息的麈尾扇子,柄尾用白玉装饰.时人惊叹他白皙的手儿,竟然如同玉柄一般洁白无暇,难以分辨.有一种病态美,历来为名士所称道.
Ⅳ 三国两晋南北朝的成语和相应历史事件，要十个
七步成诗 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。
三顾茅庐 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
吴下阿蒙 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
手不释卷，释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。出处： 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。“
势如破竹 解释：就像劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻作战或工作节节胜利，毫无阻碍。出自《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
半老徐娘 【解 释】 人们常以"半老徐娘"称年老而尚有风韵的妇女。【出 处】 《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。”
临池学书【解释】：临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。【成语故事】晋代大书法家王羲之让儿子王献之从小学习练字。经过一段时间的练习，王献之写“大”字让父亲检查，父亲在字上加上一点成为“太”，他跑去问母亲，母亲告诉他只有一点才是真功夫。于是王献之守在家里18个洗砚的水池边练习写字。【出处】：《后汉书·张芝传》：“尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑。”
画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，或加上精辟语句，使内容更加生动传神、有力。
画饼充饥【解释】充饥：解除饥饿；画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。画的意思就是用一个物体来表示另一个物体，充饥就是用一个你有的当做是你想要而又没有的。【出处】晋·陈寿《三国志·魏书·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”
入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
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Ⅵ 关于 西晋 东晋 南北朝的成语
有很多，我举一些，纯手打，望采纳
【洛阳纸贵】-西晋-左思
【白玉麈尾专】-西晋-王衍
【势如属破竹】-西晋-杜预
【潘文乐旨】-西晋-乐广
【闻鸡起舞】-东晋-祖狄
【风声鹤唳】、【草木皆兵】、【投鞭断流】-前秦-苻坚
【入木三分】、【东床快婿】-东晋-王羲之
【画龙点睛】-东晋-张僧鹞
【才高八斗】-东晋-谢灵运
Ⅶ 和西晋人物祖逖有关的成语有哪些
闻鸡起舞、南塘一出、中流击楫
Ⅷ 出自东、西晋朝的成语
出自东、西晋朝的成语——闻鸡起舞、风声鹤唳、草木皆兵。
闻鸡起舞
wén jī qǐ wǔ
【解释回】听到鸡叫就起来舞剑。答后比喻有志报国的人及时奋起。
【出处】《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
【结构】连动式。
【用法】用作褒义。一般作谓语。
【辨形】鸡；不能写作“机”。
【近义词】发奋图强、自强不息
【反义词】苟且偷安、自暴自弃
【例句】岳飞从小立下报国志向；～；苦练武艺；终于成为一个精忠报国的民族英雄。
Ⅸ 说这个成语和西晋的王衍有关系 知道的帮忙解释一下吧
麈（zhǔ）尾，是一种道具。1979年出版的 《辞海·下册》4728页 "麈尾"条的解说是："拂尘。内魏晋人清谈时常执的一容种拂子，用麈的尾毛制成。" 麈尾实物，有镶牙漆木柄的，有镶玳瑁檀木柄的，显示出贵族用具的风貌。
王夷甫是西晋时的太尉，大名士王衍。少年王衍生活在西晋歌舞升平，崇尚清谈的和平岁月，世人多夸耀他的风采卓越，风度翩翩，有个成语就出自于世人对他的赞美--白玉麈尾。据《晋书·王衍传》记载，王衍夸夸其谈的时候，动情处，拨弄着散发贵族气息的麈尾扇子，柄尾用白玉装饰。时人惊叹他白皙的手儿，竟然如同玉柄一般洁白无暇，难以分辨。有一种病态美，历来为名士所称道。
Ⅹ 用什么词形容西晋时期
西晋建立的时候，司马昭已经挂了。
西晋（266年—316年），是中国历史上三国时期之后内的统一王朝，容首都洛阳。
司马昭（211年—265年9月6日），字子上（小说《三国演义》为子尚），河内温县（今河南温县）人。
孙鸣邨，原名明春，号天歌，1937年8月生，祖籍辽宁省新民市大民屯，从小聪明好学，1965年毕业于中央美术学院中国画系。师承大画师叶浅予、李可染、李苦禅等先生。擅长花鸟、山水、书法、篆刻。作品《鹤乡》获中日展优秀奖，《五月的鲜花》获铜牌奖，《群鹭》获关东画展优秀奖....因为他特别喜欢李苦禅的大写意花鸟，所以基本上传承了李苦禅的风格！加之他和李苦禅有着相同的贫穷的生活经历和刚正不阿的性格，使他和李苦禅老师特别投缘，几乎达到心心相通的地步！李苦禅起笔作画，孙鸣邨就能知道老师下一笔该怎样画！李苦禅把毕生的作画经验和作画技法全部传给了他的得意弟子孙鸣邨！我有幸见到李苦禅老师给孙鸣邨三幅小品的提拔.，足以看出李苦禅对孙鸣邨的关爱，在六届美展中孙鸣邨的《鸣雪图》《长白秋声》震惊整个画坛。李苦禅给他的爱徒题词：精益求精 。美协主席吴作人题词：夺天工 。充分肯定了他在中国画坛的地位！叶浅予亲自为辽宁出版社出版的《孙鸣邨艺术全樱缺集》作序。新加坡学者潘文在看到他的画展后赞叹道：孙鸣邨是真能，得苦禅衣钵者。孙鸣邨不仅传承了李苦禅的作画风格，同时也传承了李苦禅的正直.善良.豁达.开朗的优秀品格。1926年齐白石的画价大增，许多人假造他的画去卖大价钱。李苦禅极其厌恶这种行为，宁可自己的画一钱不值，也不去造假牟利。齐白石赠其诗云“苦禅学吾不似吾。”“苦禅不为（不造假画）真吾徒。”而今的孙鸣邨也同样走着李苦禅老师同样的路--宁可自己的画一钱不值，也不去造假、炒作牟利。用孙鸣邨自己的话说该值多少钱就多少钱，谨遵苦禅老师之命 ，不要昧心钱！在当今追求经济利益的社会.，众多画家不甘落后纷纷傍名人以抬高自己的身价...大家经常会看到某某画家请已故的名家的夫人给自己题词...呵呵..我第一次见到这样的题字心里感觉怪怪的---名人给你题字还可以 --他老婆题字？？？？哎！可怜这些画家！后来 见得多了也就见怪不怪了！毕竟画家也不容易 也要吃饭嘛！这里还有一个广为流传故事：1995年某省长参观孙鸣邨的画展，临走之时本以脊做辩为自己是个省长要幅画应该没问题！好多人巴结还来不及呢！可是偏偏这个孙鸣邨“不识时务”回答曰：画乃吾心血所作，恕不曾送！如若需要，请按标价付款！这句话把秘书震惊了....鼻子没有气歪了...但是眼睛越瞪越大，像铜铃，嘴巴半天没合上....最后回去复命。省长听后先是一愣，随后笑呵呵地说道.：“这个关东娇子果然有个性！”由于孙鸣邨号天歌，所作之画尽显大自然之美，更兼他具有上帝所喜欢的： 慈爱、关切、忠信、胡早温和、公正、智慧和爱心的优秀品质，被基督徒们亲切地称为“孙天使”。
陆机（261年－303年），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人。西晋著名文学家、书法家。出身吴郡陆氏，为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子，与其弟陆云合称“二陆”，又与顾荣、陆云并称“洛阳三俊”。
陆机在孙吴时曾任牙门将，吴亡后出仕西晋，太康十年（289年），陆机兄弟来到洛阳，文才倾动一时，受太常张华赏识，此后名气大振。时有“二陆入洛，三张减价”之说。历任太傅祭酒、吴国郎中令、著作郎等职，与贾谧等结为“金谷二十四友”。赵王司马伦掌权时，引为相国参军，封关中侯，于其篡位时受伪职。司马伦被诛后，险遭处死，赖成都王司马颖救免，此后便委身依之，为平原内史，世称“陆平原”。太安二年（303年），任后将军、河北大都督，率军讨伐长沙王司马乂，却大败于七里涧，最终遭谗遇害，被夷三族。
陆机“少有奇才，文章冠世”，诗重藻绘排偶，骈文亦佳。与弟陆云俱为西晋著名文学家，被誉为“太康之英”。与潘岳同为西晋诗坛的代表，形成”太康诗风“，世有”潘江陆海“之称。陆机亦善书法，其《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。
概述内图片来源：《吴郡名贤图传赞》
基本介绍
本名 ：陆机 别称 ：陆平原 字号 ：字士衡 所处时代 ：孙吴→西晋 民族族群 ：汉族 出生地 ：吴郡横山 出生时间 ：261年 去世时间 ：303年 主要作品 ：《辨亡论》《平复帖》 主要成就 ：西晋诗坛的代表之一，被誉为“太康之英” 官职 ：平原内史、后将军、河北大都督 爵位 ：关中侯 地位 ：金谷二十四友之一 典故 ：潘江陆海、华亭鹤唳 籍贯 ：吴郡吴县 人物生平,荆衡杞梓,二陆入洛,志匡世难,河桥鼓哀,华亭鹤唳,主要成就,文学,思想,书法,个人作品,文学,史学,绘画,人物评价,两晋,南北朝,唐宋元,明清,近现代,轶事典故,陆机辍笔,巧对王济,二陆优劣,骏犬传信,兄弟异同,戴渊投剑,亲属成员,祖父,父亲,兄弟,后世纪念,宅邸,墓址, 人物生平 荆衡杞梓 陆机生于吴郡横山（ 今江苏昆山 ）。他出身名门士族，为孙吴丞相陆逊之孙，其父陆抗亦为孙吴大司马，陆机为陆抗第四子。他身长七尺，声如洪钟。年少时有奇才，文章盖世，倾心儒家学术，非礼不动。 陆机 凤凰三年（274年），陆抗逝世，陆机与其兄陆晏、陆景、陆玄及弟陆云分领陆抗部曲，担任牙门将。 太康元年（280年），陆机二十岁时孙吴灭亡，他于是退居家乡，闭门勤学，累积十余年。由于陆机父祖宗亲在孙吴都位居将相，功勋卓著，他深深感慨吴末帝孙皓抛弃祖业，投降西晋。便评论孙权得天下、孙皓亡天下的原因，又追述自己祖父、父裤升亲的功业，于太康九年（288年）创作了《辨亡论》（ 分上、下两篇 ）。 二陆入洛 太康十年（289年），陆机与弟弟陆云一同来到京师洛阳，初入洛阳时，二人志气高昂，自认为是江南名族，不重视中原人士，只拜访当时的名士、太常张华。张华一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他（ 后张华遇害，陆机为他作了 诔文 ，又创作《咏德赋》来悼念他 ）。张华说：“伐吴之战，获得了两个俊士。如纯局”并把他们推荐给诸公，使得二陆名气大振。时有“二陆入洛，三张减价”之说（ “三张”指 张载 、 张协 和 张亢 ）。 志匡世难 太熙元年（290年），太傅杨骏征召陆机任祭酒。元康元年（291年），晋惠帝皇后贾南风发动政变，诛杀杨骏。 元康二年（292年），陆机接连担任太子洗马、著作郎。他喜欢交游权贵门第，与外戚贾谧亲善，为“金谷二十四友”（ 一作鲁公二十四友 ）之一，因而遭到讥讽。 元康四年（294年），吴王司马晏出京镇守淮南，任命陆机为吴国郎中令。元康六年（296年），随吴王游梁、陈之地，其冬，转任尚书中兵郎。元康七年（297年），转为殿中郎。 元康八年（298年），陆机出补著作郎。 永康元年（300年），赵王司马伦发动政变，诛杀贾后并辅政后，陆机被请为相国（司马伦）参军。因参与诛讨贾谧有功，赐爵关中侯，不渣让久，司马伦将要篡位，任命他为中书郎。 永宁元年（301年），三王（ 齐王 司马冏 、河间王 司马颙 、成都王 司马颖 ）举义，诛杀篡位的司马伦，齐王司马冏认为陆机任中书之职，怀疑加司马伦九锡以及惠帝禅诏之文陆机有参与，于是收捕陆机等九人交付廷尉治罪。仰赖成都王司马颖、吴王司马晏一齐救援疏理，陆机才得以减免死刑，被流放边地，遇到大赦才没去。当时中原多难，与陆机交好的江南名士顾荣、戴渊等都劝陆机回到江南，陆机仗着才能声望，志在匡正世难，所以不从。司马冏主政后，恃功自夸，受爵位不礼让，陆机厌恶他，便作了《豪士赋》来讽刺司马冏。司马冏仍未觉悟，而最终失败被杀。 当时，成都王司马颖推让功劳而不自居，慰劳下士。陆机既感谢他救过自己的恩德，又见朝廷屡有变异祸难，认为司马颖必定能使晋室兴隆，于是委身于他。司马颖让陆机参大将军军事，任平原内史，后世遂称其为“陆平原”。 河桥鼓哀 太安二年（303年），司马颖与河间王司马颙起兵讨伐长沙王司马乂，让陆机代理后将军、河北大都督，率领北中郎将王粹、冠军将军牵秀等各军共二十多万人。陆机因家中三代为将，是道家所忌讳的，外加客居他乡做官，位居群士之上，王粹、牵秀等都有怨恨之心，所以陆机坚决请求辞去都督之职。司马颖不同意。陆机同乡人孙惠也劝陆机把都督之职让给王粹，陆机说：“你是说我要踌躇躲避贼子，正好会招致灾祸。”于是就任。司马颖对陆机说：“如果事情成功，封你为郡公，任台司之职，将军你要努力啊！”陆机说：“从前齐桓公因信任管夷吾而建立九合诸侯之功，燕惠王因怀疑乐毅而失去将要成功之业，今天的事，在您不在我啊！”司马颖的左长史卢志内心嫉恨陆机得宠，对司马颖进言道：“陆机自比于管子、乐毅，把您比作昏君，自古以来命将派兵，没有臣子欺凌国君而可以成事的。”司马颖沉默不语。 陆机画像 陆机开始治军时，军旗折断，他内心很是厌恶。军伫列阵出发，从朝歌至河桥，鼓声传数百里，自从汉魏以来，还不曾有过这样盛大的出兵场面，长沙王司马乂挟持惠帝与陆机在鹿苑交战，陆机军大败，赴七里涧而死的士兵如同积薪，涧水为此不流，将军贾棱也战死。 华亭鹤唳 当初，宦官孟玖及其弟孟超一并被司马颖宠幸。孟超率领一万人任小都督，还未交战，就放纵士兵掳掠，陆机逮捕了主凶。孟超带铁骑百余人，径直到陆机麾下抢人，回头对陆机说：“貉奴（ 北人对南人的蔑称 ）能作都督吗？”陆机的司马孙拯劝陆机杀了他，陆机不同意。孟超公开对众人说：“陆机将要谋反。”又给孟玖写信，说陆机怀有二心，不赶快决战。作战时，孟超又不受陆机管辖，轻易率兵独自进军而覆没。孟玖却怀疑是陆机杀了他，便向司马颖进谗言，说陆机有异志。将军王阐、郝昌、公师藩等都被孟玖利用，与牵秀等共同证明。司马颖大怒，让牵秀秘密逮捕陆机。当晚，陆机梦见黑车帷缠住车子，手撕扯不开，天亮后牵秀的部队就到了。陆机脱下戎装，穿上白帢，与牵秀相见，神态自若，对牵秀说：“自从吴国覆灭，我兄弟宗族蒙受大晋重恩，入朝陪侍帷幄，剖符带兵。成都王把重任交给我，我推辞却没有获准。今日被杀，难道不是命吗！”便给司马颖写了一封信，言辞非常凄恻。临刑时，陆机感叹道：“华亭的鹤鸣声，哪能再听到呢？”于是在军中遇害，时年四十三岁。两个儿子陆蔚、陆夏也一同被害，弟陆云、陆耽也随后遇害。陆机既不当死罪，士卒都因此感到痛惜，没有谁不为此流泪。这一天白天大雾弥合，大风折树，平地积雪一尺厚，议论的人认为是陆机冤死的象征。他死后，好友纪瞻赡养接济陆家，无微不至。 陆机苏州石刻像 陆机遇害后，还葬云间，今其墓周河套尚存遗址，仍可辨认。 主要成就 文学 主词条： 太康诗风 两晋诗坛上承建安、正始，下启南朝，呈现出一种过渡的状态，西晋诗坛以陆机、潘岳为代表，讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛。所谓太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风。陆机天才秀逸，辞藻宏达佳丽，被誉为“太康之英”。 刘亨绘《松江十二俊之陆机》 陆机作文音律谐美，讲求对偶，典故很多，开创了骈文的先河。陆、潘诸人为了加强诗歌铺陈排比的描写功能，将辞赋的句式用于诗歌，丰富了诗歌的表现手法。他们诗中山水描写的成分大量增加，排偶之句主要用于描写山姿水态，为谢灵运、谢朓诸人的山水诗起了先导的作用。 追求华辞丽藻、描写繁复详尽及大量运用排偶，是太康诗风“繁缛” 特征的主要表现。从文学发展的规律来看，由质朴到华丽，由简单到繁复，是必然的趋势。正如萧统所说：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”陆、潘发展了曹植“辞采华茂”的一面，对中国诗歌的发展是有贡献的，对南朝山水诗的发展及声律、对仗技巧的成熟，有促进的作用。 陆机流传下来的诗，共105首，大多为乐府诗和拟古诗。代表作有《君子行》、《长安有狭邪行》、《赴洛道中作》等。刘勰《文心雕龙·乐府篇》称：“子建士衡，咸有佳篇。” 陆机赋今存27篇，较出色的有《文赋》、《叹逝赋》、《漏刻赋》等。散文中，除《辨亡论》外，代表作还有《吊魏武帝文》。陆机还仿扬雄“连珠体”，作《演连珠》五十首，《文心雕龙·杂文》篇将扬雄以下众多模仿之作称为“欲穿明珠，多贯鱼目”，独推许陆机之作：“唯士衡运思，理新文敏，而裁章置句，广于旧篇，岂慕朱仲四寸之珰乎！夫文小易周，思闲可赡。足使义明而词净，事圆而音泽，磊磊自转，可称珠耳。” 张华曾对陆机说：“别人作文，常遗憾才气少，而你更担心才气太多。”其弟陆云曾在给他的信中说：“君苗见到兄长的文章，便要烧掉他的笔砚。”后来葛洪著书，称赞陆机的文章“犹如玄圃的积玉，没有什么不是夜晚发光的，五条河喷吐流波，源泉却一样。他的文辞弘达美丽典雅周全，英锐飘逸而出，也是一代的绝笔啊！”刘勰《文心雕龙·才略篇》评其诗文云：“陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧，而不制繁。”明朝张溥赞之：“北海（孔融）以后，一人而已”。 思想 陆机创作时恪守道家崇尚自然的思想，并深受黄老思想内修之学的影响。理论见解在许多方面都跟道家思想密切相关，或直接引用，或是对其加以发挥，很有老庄思想的风范。 陆机在政治上主张实行分封制，曾著《五等论》以说明。 书法 陆机善书法，其章草作品《平复帖》是中国古代存世最早的名人法书真迹，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹，有“法帖之祖”的美誉，被评为九大“镇国之宝”。 宋陈绎曾云：“士衡《平复帖》，章草奇古”。《大观录》里说《平复帖》为“草书、若篆若隶，笔法奇崛”。《平复帖》对后世也产生过较大影响。清人顾复称“古意斑驳而字奇幻不可读，乃知怀素《千字文》、《苦笋帖》，杨凝式《神仙起居法》，诸草圣咸从此得笔。”这些评论或许有牵强附会之感，但若是怀素、杨凝式当真见到，也确会为之动情。董其昌赞云“右军以前，元常之后，唯存数行，为希代宝”。《宣和书谱》还曾收录有其行书《望想帖》。 陆机《平复帖》 个人作品 文学 据《晋书·陆机传》载，陆机所作诗、赋、文章，共300多篇，今存诗107首，文127篇（包括残篇）。原有文集四十七卷，《隋书· 经籍志》亦着录有《陆机集》十四卷，均佚。南宋徐民臆发现遗文10卷，与陆云集合辑为《晋二俊文集》，明代陆元大据以翻刻，即今通行之《陆士衡集》。明人张溥《汉魏六朝百三名家集》中辑有《陆平原集》。《全晋文》卷96~卷99录有其作品，逯钦立《秦汉魏晋南北朝诗》辑有其诗。 中华书局1982年出版金涛声校点的《陆机集》，今人刘运好有《陆士衡文集校注》。 史学 陆机在史学方面也有建树，著有《晋纪》四卷、《吴书》（未成）、《要览》、《洛阳记》一卷等。 绘画 据唐代张彦远《历代名画记》记载，陆机还著有《画论》。 人物评价 两晋 张华：①伐吴之役，利获二俊。②人之为文，常恨才少，而子更患其多。③二陆龙跃于江、汉，彦先风鸣于朝阳。 陆云：君苗见兄文，辄欲烧其笔砚。 孙惠：不意三陆（ 陆机、陆云、 陆耽 ）相携暗朝，一旦湮灭，道业沦丧，痛酷之深，荼毒难言。国丧俊望，悲岂一人！ 蔡洪：陆士衡、士龙鸿鹄之徘徊，悬鼓之待槌。 葛洪：机文犹玄圃之积玉，无非夜光焉，五河之吐流，泉源如一焉。其弘丽妍赡，英锐漂逸，亦一代之绝乎！ 孙绰：①潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙拣金，往往见宝。②潘文浅而净，陆文深而芜。 张骘：云性弘静，怡怡然为士友所宗。机清厉有风格，为乡党所惮。 南北朝 檀道鸾：自司马相如、王裒、扬雄诸贤，世尚赋颂，皆体则诗、骚，傍综百家之言。及至建安，而诗章大盛。逮乎西朝之末，潘、陆之徒虽时有质文，而宗归不异也。 沈约：降及元康，潘、陆特秀，律异班、贾，体变曹、王，缛旨星稠，繁文绮合，缀平台之逸响，采南皮之高韵。遗风余烈，事极江右。 陆机 刘勰：①晋世群才，稍入轻绮，张、潘、左、陆，比肩诗衢。②陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧而不制繁。 魏收：曹植信魏世之英，陆机则晋朝之秀，虽同时并列，分途争远。 萧统：但以当世之作，历方古之才人，远则扬、马、曹、王，近则潘、陆、颜、谢，而观其遣辞用心，了不相似。 萧绎：吟咏风谣，流连哀思者，谓之文……笔退则非谓成篇，进则不云取义，神其巧惠笔端而已。至如文者，惟须绮縠纷披，宫征靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡…潘安仁清绮若是，而评者止称情切，故知为文之难也。曹子建、陆士衡，皆文士也，观其辞致侧密，事语坚明，意匠有序，遗言无失。虽不以儒者命家，此亦悉通其义也。观遍文士，略尽知之。 钟嵘：晋平原相陆机，其源出于陈思。才高词赡，举体华美。气少于公干，文劣于仲宣。尚规矩，不贵绮错，有伤直致之奇。然其咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉也。张公叹其大才，信矣！ 庾信：（诸）葛瞻始嗣兵戈，仍遭蜀灭；陆机才论功业，即值吴亡...毛修之埋于塞表，流落不存；陆平原败于河桥，生死惭恨。 唐宋元 李世民：古人云：‘虽楚有才，晋实用之。’观夫陆机、陆云，实荆、衡之杞梓，挺圭璋于秀实，驰英华于早年，风鉴澄爽，神情俊迈。文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。高词迥映，如朗月之悬光；叠意回舒，若重岩之积秀。千条析理，则电坼霜开；一绪连文，则珠流璧合。其词深而雅，其义博而显，故足远超枚、马，高蹑王、刘，百代文宗，一人而已。然其祖考重光，羽楫吴运，文武奕叶，将相连华。而机以廊庙蕴才，瑚琏标器，宜其承俊乂之庆，奉佐时之业，申能展用，保誉流功。属吴祚倾基，金陵毕气，君移国灭，家丧臣迁。矫翮南辞，翻栖火树；飞鳞北逝，卒委汤池。遂使穴碎双龙，巢倾两凤。激浪之心未骋，遽骨修鳞；陵云之意将腾，先灰劲翮。望其翔跃，焉可得哉！夫贤之立身，以功名为本；士之居世，以富贵为先。然则荣利人之所贪，祸辱人之所恶，故居安保名，则君子处焉；冒危履贵，则哲士去焉。是知兰植中涂，必无经时之翠；桂生幽壑，终保弥年之丹。非兰怨而桂亲，岂涂害而壑利？而生灭有殊者，隐显之势异也。故曰，炫美非所，罕有常安；韬奇择居，故能全性。观机、云之行己也，智不逮言矣。睹其文章之诫，何知易而行难？自以智足安时，才堪佐命，庶保名位，无忝前基。不知世属未通，运钟方否，进不能辟昏匡乱，退不能屏迹全身，而奋力危邦，竭心庸主，忠抱实而不谅，谤缘虚而见疑，生在己而难长，死因人而易促。上蔡之犬，不诫于前，华亭之鹤，方悔于后。卒令覆宗绝祀，良可悲夫！然则三世为将，衅钟来叶；诛降不祥，殃及后昆。是知西陵结其凶端，河桥收其祸末，其天意也，岂人事乎！ 骆宾王：①河朔词人，王、刘为称首；洛阳才子，潘、左为先觉。若乃子建之牢笼群彦，士衡之籍甚当时，并文苑之羽仪，诗人之龟镜。②文昌隐隐皇城里， 由来奕奕多才子。潘陆词锋骆驿飞，张曹翰苑纵横起。 王勃：陆平原、曹子建，足可以车载斗量；谢灵运、潘安仁，足可以膝行肘步。 魏元忠：理国之要，在文与武。今言文者则以辞华为首而不及经纶，言武者则以骑射为先而不知方略，是皆何益于理乱哉！故陆机著《辨亡》之论，无救河桥之败，养由基射穿七札，不济鄢陵之师，此已然之明效也。 李白：①陆机作太康之杰士，未可比肩；曹植为建安之雄才，惟堪捧驾。②陆机才多岂自保。 柳冕：文章本于教化，形于治乱，系于国风。故在君子之心为志，形君子之言为文，论君子之道为教。易云：观乎人文以化成天下，此君子之文也。自屈、宋以降，为文者本于哀艳，亡于比兴，失古义矣。虽扬、马形似，曹、刘骨气，潘、陆藻丽，文多用寡，则是一技，君子不为也。 卢藏用：孔子殁二百岁而骚人作，于是婉丽浮侈之法行焉。汉兴二百年，贾谊、马迁为之杰，宪章礼乐，有老成之风；长卿、子云之俦，瑰诡万变，亦奇特之士也。惜其王公大人之言，溺于流辞而不顾。其后班、张、崔、蔡、曹、刘、潘、陆，随波而作，虽大雅不足，其遗风余烈，尚有典型。 独孤及：且文之为体也，必当词与旨相经，文与声相会。词义不畅，则情旨不宣；文理不清，则声节不亮。诗人因声以缉韵，沿旨以制词，理乱之所由，风雅之所在。固不可以孤音绝唱，写流遁于胸怀；弃征捐商，混妍蚩于耳目，自当晞圣藻于天文，听仙章于广乐，屈、宋为涯岛，班、马为堤防，粲、植为陆落，潘、陆为郊境，搴琅玕于江、鲍之树，采花蕊于颜、谢之园，何、刘准其衡轴，任、沈程其粉黛，然后为得也。若乃才不半古，而论已过之，妄动刀尺，轻移律吕，脱略先辈，迷诖后昆，此明时所当变也。 陆机 崔祐甫：曹、刘之气奋以举，潘、陆之词缛而丽。过此以往，未之或知。 姚铉：至于魏、晋，文风下衰，宋、齐以降，益以浇薄。然其间皷曹、刘之气焰，耸潘、陆之风格，舒颜、谢之清丽，揭何、刘之婉雅，虽风兴或缺，而篇翰可观。 何去非：陆生之不讲乎为将之术也。机以亡国羁旅之身委质上国，于术无所持，于气无所养，徒矜才傲物，犯怒于众。司马颍强肆不君，举犯顺之师，岂足为托身之主哉？机以怨仇之府，一朝身先群士，都督其军，而众至数十万，汉魏以来，出师之盛，未尝有也。彼既失所任矣，而机内无术以探其所以任我者之心，外无权以济其所以属我者之事，乃方掀然自拟管、乐。临戒之始，孟超以偏校干其令，而辱之若遇仆虏，而机不以为戮而舍之。以是而将，用是而战，虽提师百万，孰救其败哉？故鹿苑之溃，死者如积，众毁因之，遂致其诛，为天下笑。才不足胜其所寄，智不足酬其所知，一投足举踵，则颠踣随之。乃归祸于三代之将，岂不缪欤？ 叶适：自魏至隋唐，曹植、陆机为文士之冠。植波澜阔而工不逮机。植犹有汉余体，机则格卑气弱，虽杼轴自成，遂与古人隔绝，至使笔墨道度数百年，可叹也！ 元好问：斗靡夸多费览观，陆文犹恨冗于潘。心声只要传心了，布谷澜翻可是难。 陶宗仪：天才秀逸，辞藻宏丽，能草书。 明清 谢应芳：切见晋散骑常侍、赠侍中、骠骑将军、开府仪同三司顾元公，相门华裔，文武全才。当时与陆机、陆云并称三俊。王导慕江南之望，张华号南京之奇。 王世贞：①陆士衡翩翩藻秀，颇见才致，无奈俳弱何。②陆病不在多而在模拟，寡自然之致。 张溥：士龙与兄称论文章，颇贵清省，妙若文赋，尚嫌绮语未尽。又云作文尚多譬，家猪羊耳，其数四推兄，或云瑰铄、或云高远绝异、或云新声绝曲，要所得意惟清新相接。士衡文成，辄使弟定之，不假他人。二陆用心，先质后文，重规沓矩，亦不得已而后见耳。哲昆诗匹，人称如陈思《白马》。...士衡枉死，遂同陨堕。闻河桥之鼓声哀，华亭之鹤唳，巢覆卵破，宜相及也。 王夫之：士有词翰之美，而乐以之自见，遂以累其生平而丧之，陆机其左鉴已。机之身名两陨，濒死而悔，发为华亭鹤唳之悲，惟其陷身于司马颖，不能自拔，而势不容中止也。其受颖之羁绁而不能自拔，惟受颖辩理得免之恩而不忍负也。机之为司马伦撰禅诏也，无可贳其死。人免之于鈇钺之下，肉其白骨，而遽料其败，速去之以避未然之祸，此亦殆无人理矣。故机之死，不死于为颖将兵之日，而死于为伦撰诏之时。其死已晚矣！虽然，机岂愚悖而甘为贼鹄乎？谢朝华，披夕秀，以词翰之美乐见于当世，则伦且资其谀颂以为荣，盖有求免而不得者。其不能坚拒之而仗节以死，固也。虽然，不死则贼，不贼则死，以琐琐之文名，迫之于必死必贼之地，词翰之美为累也若斯！ 沈德潜：士衡诗迹推大家，然意欲逞博，而胸少慧珠，笔又不足以举之，遂开出排偶一家。西京以来空灵矫健之气，不复存矣。降自梁、陈，专工对仗，边幅复狭，令阅者白日欲卧，未必非士衡为之滥觞也。 石韫玉：韬略家风，文章余事。河桥一蹶，英雄短气。 近现代 蔡东藩：①才高班马露英华，一跌丧身并复家。何若当年先引去，好随云鹤隐天涯。②夫陆机附逆逼君，死本自取，但不死于朝廷之大法，而独死于逆党之谗言，则不得不为之呼冤，实则亦非真冤也。良禽择木而栖，良臣择主而事，谁令彼甘心事逆，自蹈死地？ 钱基博：①两晋文章，其回翔于汉魏之际而渐定所趋者乎？其大要不出二派：其一派奇丽藻逸，撷两汉之葩，潘岳、陆氏机云、左思其尤，以开太康之盛。②魏季，才士放达，振起玄风，文采顿减。至晋武帝，底定吴蜀，区宇始一；太康之中，文彦云会；而三张、二陆、两潘、一械，勃尔复兴，踵武前汉，风流未沬，亦文章之中兴也……二陆则弟逊于兄，两潘则尼不如岳。而冠冕群英，实推潘陆。史称之曰：“机文喻海，岳藻如江。”一世之雄也。然潘之机利而笔不遒，陆之体重而势不骏。潘岳才思清绮，秀爽有余，承建安之风流。而机则文章丽典，宫商相变，开永明之新制；特是语多偶排，气未清壮，情隐于辞繁；势驽于藻缛；所患意不逮辞，情急于藻，偶语胜而古意亡矣。 轶事典故 陆机辍笔 西晋初年，陆机曾撰写《三都赋》，当时出身寒门的左思也在写，陆机对此很不以为然。但当左思历时十年，完成了《三都赋》时，“豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”。陆机看完左思写的《三都赋》之后赞叹不已，将自己的《三都赋》手稿烧掉，以示辍笔。后便有“陆机辍笔”的典故。 巧对王济 陆机曾到侍中王济那儿，王济指著羊乳酪对陆机说：“你们吴中有什么与此匹敌？”陆机回答说：“千里的莼菜羹，未下的盐豆豉。”当时称为有名的对答。 二陆优劣 卢志曾当着众人问陆机道：“陆逊、陆抗跟你谁近谁远？”陆机道：“正如同你跟卢毓、卢珽一样。”卢志沉默不语。起身后陆云对陆机说：“远邦异域，理当不熟悉我们的祖辈，何至如此计较？”陆机说：“我们的父亲、祖父名扬四海，哪有不知道的呢？”评论者以此评定二陆的优劣。 骏犬传信 当初陆机有一只名犬，名叫黄耳，他喜爱它。后来寄寓在京城，很久没有过问家事，便笑着对狗说：“我家久无书信，你能否送信取回讯息呢？”狗摇著尾巴叫出声。陆机便写信用竹筒装着系在狗脖子上，狗沿路向南走，便到了家中，得到回信返回洛阳。此后便习以为常。 兄弟异同 蔡谟在洛阳的时候，看见陆机、陆云兄弟住在僚属办公处里，有三间瓦屋，陆云住在东头，陆机住在西头。陆云为人，文雅纤弱得可爱；陆机身高七尺多，声音像钟声般洪亮，言谈大多慷慨激昂。 戴渊投剑 戴渊年轻时，很侠义，不注意品行，曾在长江、淮河间袭击、抢劫商人和旅客。陆机度假后回洛阳，行李很多，戴渊便指使一班年轻人去抢劫。他在岸上，坐在摺叠椅上指挥手下的人，安排得头头是道。戴渊原本风度仪态挺拔不凡，虽然是处理抢劫这种卑劣的事，神彩仍旧与众不同。陆机在船舱里远远地对他说：“你有这样的才能，还要做强盗吗？”戴渊感悟流泪，便扔掉剑投靠了陆机。他的谈吐非同一般，陆机更加看重他，和他确定交友，并写信推荐他。后来，戴渊在东晋官至征西将军。 亲属成员 祖父 陆逊，字伯言，三国孙吴时官至丞相，封江陵侯，死后追谥“昭”。 父亲 陆抗，字幼节，官至大司马、荆州牧，死后諡号“武”。 兄弟
兄长 陆晏，官至裨将军、夷道监。 陆景，字士仁，官至偏将军、中夏督，封毗陵侯。 陆玄，陆抗死后领其部曲。
弟弟 陆云，字士龙，西晋文学家，官至清河内史。 陆耽，官至平东祭酒。 后世纪念 宅邸 主词条： 陆机宅 陆机宅，据李善注引陆道瞻《吴地记》曰：“海盐县东北二百里有长谷，昔陆逊、陆凯居此。”李太白《题王处士水亭》云：齐朝南苑，是陆机宅。《太平寰宇记》；“二陆宅，在长谷，谷在吴县东北二百里，谷周廻百余里，谷水下通松江，昔陆凯居此谷。” 墓址 陆机墓又称丞相坟，将军墓。旁有庵，在福泉山脚下，通波塘西畔，系县古迹，常有文人学士来竭墓凭吊。按正德《松江府志·卷十七·冢墓》记载：陆氏十三墓俱在松江府西北二十里左右。
