发布时间：2023-05-18 11:30:09
绿岩带同高级变质区（简称高级区）之间的关系一直是颇受关注而有争议的问题。前文已经谈到，五台山－恒山绿岩带夹在阜平和恒山两个太古宙陆块之间，这两个陆块虽然在构造演化和性质上存在一定的差异，但就其变质组合来看，均可视为高级区。因此，在本区讨论绿岩带与高级区的关系也就是确定五台群与恒山杂岩和阜平岩群之间的关系。
（一）五台群与恒山杂岩的关系
恒山杂岩是恒山高级区的主要组成部分，是指其中占80%以上的灰色片麻岩。在恒山地区，绿岩带呈规模不大的岩片横贯其中，西段有大片出露，其地层发育较完整，这为解决绿岩带与高级区的关系提供了有利的条件。
恒山灰色片麻岩具有复杂的组成，根据其地质地球化学特征，它的主体应为古老的花岗质深成岩（田永清，1986；王仁民等，1991；李江海等，1994），同时也含有不同时代及数量的表壳岩——董庄表壳岩和前庄旺表壳岩（王仁民等，1991）以及它们因重熔作用而形成的花岗质片麻岩（李江海等，1994）。
早期的花岗质深成岩为TTG质片麻杂岩，其中含有大量的基性包体（斜长角闪岩、二辉麻粒岩等），指示它们是下部地壳基性岩石部分熔融的产物。因为据王仁民等（1991）的研究，这些基性包体中除少量属深源包体（主要为石榴二辉麻粒岩，具高压变质特征）外，多数为早期表壳岩（董庄表壳岩）的残留体或残片，以及它们的不熔残渣（主要为角闪二辉麻粒岩和斜长角闪岩）。晚期的花岗质深成岩为英云闪长质－石英闪长质，其中也含有大量基性包体，除义兴寨岩体和温庄岩体中见二辉麻粒岩外，主要还是斜长角闪岩。它与TTG杂岩呈侵入关系（李江海，1994），显然晚于TTG。义兴寨岩体与绿岩带的关系有不同的认销州识，田永清等（1992）和李江海等（1994）根据它与绿岩层底部平稳接触，义兴寨片麻岩具穹状构造和比绿岩层复杂的变形，二者之间又为剪切变形带，因而认为片麻岩早于绿岩层，其间为一经过改造的不整合接触关系。而王仁民等（1991）根据义兴寨岩体中近东西向的变基性岩墙的岩石学和地球化学特征与绿岩层中的变基性火山岩相同，认为它是绿岩被岩浆同化的残留物，故岩体侵入并晚于绿岩带。
董庄表壳岩呈零星而独立的残体或包体分布在灰色片麻岩中，主要岩石类型为斜长角闪岩、二辉麻粒岩、石榴黑吵斗者云片麻岩、变粒岩、磁铁石英岩等，具有火山－沉积成因的渐变韵律层（李江海等，1994），是本区形成最早的岩石组合，变质作用普遍达麻粒岩相。
前庄旺表壳岩分布较广，与灰色片麻岩构造叠置或呈残留体分布在花岗质岩石中。它的主要岩石类型为黑云变粒岩、角闪变粒岩、黑云片麻岩、浅粒岩及少量斜长角闪岩和磁铁石英岩。其中可见浅粒岩向黑云变粒岩、角闪变粒岩渐变过渡，具旋回特征，残余结构也指示沉积成因。变质程度为角闪岩相，局部残留麻粒岩。
在恒山杂岩中广泛分布钾质片麻状花岗岩类，它们是灰色片麻岩和前庄旺表壳岩重熔的结果（李江海等，1994）。重熔产物的主要岩石类型有：长英质条带状片麻岩、眼球状片麻岩、片麻状花岗岩。上述岩性的顺序也反映它们重熔程度的增强。
田永清等（1992）在恒山TTG杂岩的基性麻粒岩包体中获得两条2800Ma的Sm-Nd等时线年龄，而在花岗质岩石中得到的单颗粒锆石年龄却只有2500Ma，它们所反映的可能都是最后一次重大热事件年龄，但相对新老关系，还是较清楚的。
根据上述各类岩石组合之间的关系，它们之间的生成顺序是：董庄表壳岩—TTG杂岩—前庄旺表壳岩—义兴寨岩体—重熔花岗岩。构造研究表明（田永清等，1992；李江海等，1994），上述各岩石组合虽然所经受的变形期次和程度有所不同，但它们均遭受到地壳较深层次的近水平剪切及褶皱变形。最早的褶皱（F1）仅见于董庄表壳岩中，为方位不定的紧闭褶皱，发生在TTG杂岩侵位之前。随后是近水平的剪切变形（S1），使灰色片麻岩发生强烈的剪切变形，产生矿物线理及A型褶皱，系S1近水平剪切变形重熔作用的结果，其运动方式为NW（上盘）向SE（下盘）逆冲，造成TTG杂岩与前庄旺表壳岩构造重叠，二者重熔并形成花岗片麻岩。在近水平剪切而使花岗质岩石形成透入性片理及重熔条带的基础之上，由于近EW向挤压而使灰色片麻岩产生了F2紧闭褶皱，枢纽向SSW缓倾，轴升薯面向W缓倾。在绿岩沉积之后，绿岩层在近SN向挤压作用下发生了F3褶皱，绿岩形成轴迹近EW向的等斜褶皱，并使灰色片麻岩发生重褶，形成开阔－闭合的叠加褶皱，以致在片麻杂岩中构成小范围的穹状构造。最后一次变形是S2走向滑动剪切变形，在义兴寨岩体和绿岩层之间形成右旋剪切变形带。绿岩中的强应变带发育由角闪石、蓝晶石等柱状矿物及斜长石、石榴子石集合体定向排列的拉伸线理；而在灰色片麻岩中则发生糜棱岩化，形成眼球状片麻岩和糜棱岩。
因此，依据变形分析结合变质作用的特征，就不难确定绿岩带与恒山杂岩之间的关系。有人认为前庄旺表壳岩是绿岩层的一部分（王仁民等，1989）。但前庄旺表壳岩的变形和重熔特征与TTG杂岩基本一致和协调，而与绿岩层相交截，呈明显的不协调（见图1-2），李江海等（1994）在应县梨树坪－李家庄进行的构造填图也证明了这一点。说明它们非但不是一套组合，而且前庄旺表壳岩早于绿岩带形成。另有人认为恒山杂岩是五台群基性火山岩在地壳深部部分熔融所形成的花岗质岩石（徐朝雷等，1992），但它不能解释何以下部地壳的产物能和同时代的上壳岩层呈正常的层序组合在一起。故此，我们认为恒山高级区的变质杂岩是绿岩带的基底，其间可能呈不整合接触，但在后来的构造变形（主要是走滑剪切作用）影响下被改造得面目全非了。
（二）五台群和阜平岩群的关系
五台群和阜平岩群的新老关系已根据铁堡角度不整合所确定（李树勋等，1986；白瑾等，1986）。李江海等（1991）认为，不整合面以下的龙泉关群，不是地层单元，而是一条大型的低角度韧性剪切带。龙泉关韧性剪切带的主体构造线方向为NNE向，与东侧的E-W向褶皱群为主的阜平岩群构造不协调。韧性剪切带经历了两期变形，主要发生在晚太古代末期。田永清等（1992）认为，龙泉关剪切带是一个向NW-NNW方向运动的拉张伸展型韧性剪切带，是绿岩盆地裂陷初期伸展作用的产物。在繁峙县口泉村南的板峪口组长石石英岩层中见到一个宽1～1.5m由黑云变粒岩（片岩）构成的剪切变形带，其中的长英质条带具有沿倾向（NNW）下滑的褶皱特征，与上述推断相吻合，最近刘志宏等（1997）认为，龙泉关韧性剪切带不仅改造了阜平岩群，也改造了五台群。它经历了两期变形作用，分别属于五台山晚太古代碰撞造山带演化过程的两个阶段。
为了更好地说明五台群与阜平岩群的关系，有必要探讨一下龙泉关韧性剪切带的原岩。李江海等（1991）自西向东将龙泉关韧性剪切带依次划分为5个亚带，即：①花岗片麻岩亚带；②眼球状片麻岩亚带；③长英质糜棱岩亚带；④眼球状片麻岩亚带；⑤片麻岩及构造透镜体亚带。可以看出，龙泉关韧性剪切带是由强变形域和弱变形域组成。在弱变形域和构造透镜体中可以找到受剪切变形改造较弱的变质岩。变质岩的主体是花岗片麻岩和眼球状片麻岩，原岩是古老的花岗质岩石和长英质伟晶岩，此外还有少量的、可能属于阜平岩群的片理化斜长角闪岩、长英质浅粒岩和大理岩等。因而，也在一定程度上说明五台群不整合覆盖在阜平岩群之上。
街心公园、东侯坊村、郭庄民兵斗争史展馆、城隍庙、甄氏墓群等。
1、街心公园：是无极县文化景观，园内有信轿距今700多年历史的古建筑城隍庙，有镌刻着当代270多位书法大家、著名人士墨宝的“闻鸡起舞”碑苑。碑苑中书法珍品是无极籍将军田永清历经20余年精心收集的；园内还矗立着无极籍著名雕塑家郭宝寨的石雕作品“闻鸡起舞”和“洛神”。
2、无极县东侯坊村：在东侯坊村村委会院里保留着清朝乾隆年间的一座老房子。村里滑扒肆有秀才、举人、贡生的透龙碑、功名碑等上百座石碑。无极剪纸从这里起源。
3、无极县郭庄民兵斗争史展馆：通过文字、照片、实物介绍了郭庄民兵斗争史。郭庄在1938年2月成立抗日游击小组，1939年2月发展成500多人的民兵自卫队，在抗日战争中配合八路军作战200余次，歼灭日伪军300多人。
4、无极县城隍庙：座落于县城中心路中段。占地6.5亩。为金元时期建筑。以建筑雄伟而著名。据《无极县志》记载《无极城隍庙建于元皇庆元年（1321）。明成化三年（1467）。清嘉庆二十三年（1544）、民国九年（1920）多此备次修缮和重修。
5、甄氏墓群：东汉至北朝甄氏墓群，位于无极县县城西12.5公里处史村西南。1982年7月23日，河北省人民政府公布为省重点文物保护单位。甄氏墓群为东汉至南北朝时期河北一带的名门望族——甄氏家族之墓地。
2006年12月19日河南省文化厅签发豫文社【2006】第75号文，决定设立“南阳市文化发展基金会”。这是省文化厅对发展南阳文化事业的最大支持。
2007年1月10日河南省民政厅核准南阳市文化发展基金会成立。并下发豫民函【2007】4号文件。认为南阳市文化发展基金会具备设立公募基金会的条件，特此批准核准登记，其业务主管单位为河南省文化厅。并颁发了《基金会法人登记证书》。一月二十三日，南阳日报为此发表消息称“南阳市文化发展基金会的设立，是南阳文化发展史上的一件盛事”。
2007年1月30日，南阳市文化发展基金会成立大会在南阳市梅溪宾馆召开，大会由南阳市民政局副局长、南阳市文化发展基金会名誉理事长张天庆主持。省民政厅李怀建处长在成立大会上宣读了“河南省民政厅关于同意南阳市文化发展基金会设立登记的批复文件”，河南省文化厅翦辉处长为南阳市文化发展基金会揭牌。
中国人民解放军总参谋部兵种部田永清少将，司法部副局级巡视员丛卫东，河南省文联副主席、著名作家二月河，南阳市人大副主任刘云生，南阳市政协副主席王清华，南阳军分区副政委祝润安，南阳师范学院副院长刘明阁，南阳市文联主席王遂合等领导出席了大会。
田永清将军在大会上作了热情洋溢的讲话，他说：南阳物华天宝、人杰地灵，历史上有四圣，如今有一个以二月河为代表的作家群队伍誉满中外，成立南阳市文化发展基金会，利用社会力量支持辅助文化事业的发展，是一件大好事。二月河也在大会上即兴讲话，他说，市委、市政府提出要打造南阳人文品牌，建设南阳文化大市，不能停留在口号上，要有方法，有措施，要有人来做。南阳市文腊局化发展基金会的成立，就解决了一个措施落实的问题。基金会需要有一批懂经营的人来操作，用专业力量把文化产业做起来，把我们的文化事业作的兴旺发达。
南阳市人大副主任刘云生代表市人大、市政府讲了话。市政协副主席、南阳市文化发展基金会王清华也在大会上讲了话。
市直有关单位的领导李洪、杨志欣等也参加了大会，并在主席台上就坐。
大会有河南日报、河南电视台、河南省先进文化研究会、南阳市文联、南阳市科技局、南阳日报社、百姓视点等369家单位及有关人员到会祝贺，南阳市文化发展基金会理事长王肇基在致辞中对祝贺嘉宾表示最诚挚的感谢。
南阳日报、南阳电视台、南阳广播电台、南阳晚报、百姓视点等新闻媒丛正体的记者莅临采访，并作了报道。
2007年2月2、3、4日南阳市文化发展基金会召开理事会并讨论制定基金会有关规章制度，讨论并决定基金会内部机构设置。
2007年2月7日，南阳市文化发展基金会向南阳监狱捐赠《大要案警示录》、《来自大墙内外的报告》等价值115000元的图书5000册。南阳电视台副台长、南阳市文化发展基金会理事王聚成在捐书仪式上讲了话。河南宛英律师事务所副主任，南阳市文化发展基金会理事陈学春在接受记者采访时说：“服刑人员在监狱里接受劳动改造，同时还应该很好的学习文化知识、学习科学技术知识，为将来重新融入社会，打下一个良好的基础。”捐赠仪式由南阳监狱一监区监狱长赵建周主持，一监区教导员梁俊在捐赠仪式上号召服刑人员掀起一个学文化、学知识，积极改造并回报社会亲人的新高潮。
2007年2月16日，文化发展基金会召开理事会，讨论研究在春节灯会期间组织有奖募捐活动。并制定了“关于在春节、灯会期间组织有奖募捐活动的方案”。
2007年3月6日，下午5时南阳市公安局治安支队案件大队以配合南阳市财政局非税局联合执法为由，将南渗局悔阳市文化发展基金会设在解放广场募捐现场的近一万元募捐奖品强行扣押，并未出具任何扣押手续。
2007年3月12日，南阳市文化发展基金会向中央电视台《世纪哲人——冯友兰》剧组注资300000元。该片的制片人由南阳市文化发展基金会担任。
2007年3月21日，南阳市文化发展基金会向宛城区官庄镇党委捐赠价值12万元的“农村法律知识科学技术读本”，为官庄镇共建农村文化大院提供了文化支持。捐赠仪式上，南阳市文化发展基金会理事陈书庆在讲话中说：“在建设社会主义新农村的伟大进程中，官庄镇广大人民群众一定能够按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的要求。全面推进官庄镇的经济、政治、文化、社会和党的建设，为进一步加快农业现代化、城镇化、工业化进程为促进农村经济社会快速全面协调可持续发展作出新的贡献”。
2007年4月3日为了配合公安机关建设学习型看守所，强化对在押人员的法制教育，南阳市文化发展基金会于2007年4月3日到邓州看守所、社旗县看守所赠送有关法律书籍2000册，价值50000余元。南阳晚报，南阳电视台作了报道。
2007年4月6日，南阳市文化发展基金会理事长王肇基接受了南阳日报记者采访，就南阳市文化强市建设，就基金会发展与服务职能发表意见。南阳日报4月9日发表访谈，题目是《做好建设文化强市的实践者——访南阳市文化发展基金会王肇基》。
2007年4月17日——22日，文化部副部级巡视员丁一到南阳市文化发展基金会调研。对基金会的发展提出了很多指导性意见。
2007年5月19日，南阳市公安局治安支队将基金会春节期间（3月6日）扣压的募捐奖品退还，并向基金会致歉。
2007年5月22日，为了全面贯彻落实党的繁荣文化事业、发展文化产业的指导精神。中国新文学学会在武汉大学召开了电视连续剧《姚雪垠》的创作研讨会。研讨会由湖北省社科院周勃教授主持，著名学者丁一、张永健、俞汝捷、程秋萍、洪洋、吴永平、姚海天、张传奇、南阳市文化发展基金会理事长王肇基等出席了研讨会、研讨会为电视剧《姚雪垠》的编剧思路、指导思想提出了非常宝贵的意见，并制定了编剧大纲。姚雪垠之子姚海天，姚雪垠研讨会，正式书面委托王肇基担任电视连续剧《姚雪垠》的主编。
2007年8月23日，南阳市文化发展基金会成功的承办了“心连心”艺术团送戏下乡活动，省市十几家媒体进行了采访报道。
2007年8月26日，由南阳市文化发展基金会策划出版的《南阳五圣》丛书出版。其中《商圣范蠡》的作者是王肇基、张建伟、高丙午；《智胜诸葛亮》、《谋圣姜子牙》的作者是逵富太；医圣张仲景的作者是邱明印：《科圣张衡》的作者是马云泰和马长敏。《南阳五圣》的出版发行受到社会各界的一致好评。
2007年9月2日，南阳市文化发展基金会向中央电视台、中国新东方文化影视公司捐款壹佰贰拾万元，联合组织电视剧《姚雪垠》拍摄工作。
2007年10月10日，经河南省文化厅批准，河南省民政厅对南阳市文化发展基金会邓州、新野、西峡、方城、社旗五个县市办事处核准登记。
2007年10月29日，南阳日报发表文章，题目是“为建设文化强市做出积极贡献”。王肇基理事长对基金会发展方向、奋斗目标做出了认真阐述。
2007年11月1日-5日，中国新文学学会在无锡江南大学召开年会，大会增补南阳市文化发展基金会理事王肇基为中国新文学学会理事。
2007年11月20日，年过古稀的袁宝华同志再次约见南阳市文化发展基金会理事长王肇基，对文化发展基金会的发展壮大提出了许多指导性意见。并非常高兴的接受聘请，担任南阳市文化发展基金会的顾问。
2007年12月30日，基金会召开理事会。全体理事和全体监事参加了会议。王肇基理事长主持了会议。郑文芳副秘书长对2007年的业务情况和2008年工作计划做了报告。会议制定了《南阳市文化发展基金会2008年工作计划》。
二00八年
2008年1月12日，南阳市文化发展基金会与北京新东方影视公司签订合同，双方共同投资贰仟万元，联合拍摄三十集电视连续剧《姚雪垠》，总策划由中共中央政策研究室副主任郑新立担任。
2008年1月26日，南阳市文化发展基金会邀请了河南电视台“梨园春”栏目组来南阳演出，庆祝基金会成立一周年。南阳市政协副主席王清华发表了讲话。南阳电视台录播了晚会实况。
2008年5月19日，南阳市文化发展基金会通过南阳市红十字会，向四川汶川地震灾区捐赠价值47万元药品，支持灾区人民。
2008年6月6日，南阳市文化发展基金会经主管部门批准，筹建南阳市人物文史馆，总投资一亿六千万元，规划、土地手续已经完备。
2008年7月31日，南阳市文化发展基金会向华龙中学捐款，对升入大学，经济困难的学生给与救助，市领导王清华出席了捐赠仪式。
2008年9月8日，河南省民政厅侯贵州、杨忠友一行到南阳市文化发展基金会视察工作。对基金会业务开展提出了很多具体的指导意见。基金会对省厅领导的讲话组织了多次学习。
2008年10月10日，南阳市文化发展基金会向中央电视台《人物》捐款壹拾伍万元，用于电视栏目的拍摄工作。
2008年12月29日晚，基金会组织文艺演出，庆祝基金会成立二周年。
二00九年
2009年3月，南阳市文化发展基金会捐款出版“南阳实力派作家文库”共3000套，文库作者为王遂合、廖华歌、刘正义和殷德杰。
2009年8月12日，经河南省文化厅、河南省民政厅批准，南阳市文化发展基金会更名为河南省黄河文化基金会，办公地点设在郑州市金水路7718号。
2009年11月11日，厦门方达投资集团与河南省黄河文化基金会签订合同，投资肆仟万元人民币，共同开发文化产业。
对于五台群的构造轮廓，前人曾进行了大量的研究并作过详细的讨论，虽然在叙述上有些差异，但总体上具有相同的结论。一般而言，五台群的总体构造格架是一个长轴为60°～70°方向呈“之”字型展布的复式倒转向斜。岩层片理同区域性倒转褶皱轴面面理一致，均滑旅向北西倾斜。其唯皮后又被一系列成因上同褶皱变形，但形成较晚的韧性-脆韧性剪切变形带所肢解。这一构造背景直接反映的是五台变形期与吕梁变形期叠加变形、改造，而以吕梁变形为主的构造特征。从变形机制上看，则反映出是以褶皱变形为主，其形成的面理为全区透入组构；剪切变形叠加在褶皱变形之上，面理组构具有非透入性的线状分布特征。因此从这个意义上讲，五台群的构造轮廓亦可以理解为以一系列韧性剪切为构造边界的褶皱片体指让差组合（田永清，1991，1996）。
图1-1 五台山-恒山花岗岩-绿岩地体的区域构造位置图
但是从五台群中以条带状铁建造容矿的金的成矿角度出发，其成矿地质背景应该具有不同的内涵。以上的讨论只是反映了五台山区最晚期次变形，也即矿化形成之后新显示出的构造轮廓。从成矿的角度出发，考虑到条带状铁建造（BIF）型金矿化具有同生、后生复合成矿的特征，成矿构造背景应该包括作为初始矿源层绿岩带，主体的五台群形成时的构造轮廓以后及后期构造变形形成的构造轮廓。前者以拉张冲填式为代表，以反映控制物质成分变化的裂谷盆地为特征，后者则以挤压闭合的造山形式，反映物质成分经褶皱以及韧性剪切的变形、变质改造。二者一致地揭示了五台山地区新太古代时期地壳由开（裂谷沉积）—合（褶皱隆起）的过程，已经掌握的大量金矿化资料以及本次研究成果均显示金矿化始终贯穿于这一过程之中。因而从这个意义上讲，矿化的构造背景应该具有动态的概念。
值钱。
田新，河北省永清县人，现为：国家一级美术师，河北省美协会员，中国书画艺术研究院研究员、中国书画家协会会员、金九书画院副院长，所以说他的画是有收藏价值的。
田新先生自幼酷爱绘画艺术，先后师承著名画家王铁麟，李淑华老师的教导。从十几岁开始练习书画，书法作品授王铁麟老师的指导，达到了很高的境界。田新几十年来游历了祖国名山大川，博古融合，主攻搭旦山水，花鸟传统国画，创作了大量优秀的作品并取得了杰出的成绩，作品在军事博物馆、人民大会堂、上海世博会等地展出并获奖。其作品粗首题材多样，风格独特，深受国内外书画爱好者以及收藏家们的关注岩枝数与亲睐。他的书法早受群众的喜欢大气自然有神韵。
人生路漫漫，就像家乡的路一样，有许多坎坷惊险和宽敞平坦。在这条充满着坎坷和平坦等许多未知数的人生路上，既有许多美丽的风景，又充满着艰难险阻；既有幸福的欢悦，又有痛苦烦恼；既有成功者清山悔的辉煌，又有失败者的落寞……面对滚滚红尘，世事变迁，有的人随和豁达走一生，有的人悲戚郁闷一辈子。人生苦短，不过百年，与其郁郁寡欢地过，倒不如豁达痛快地活。如此说来，豁达，就是一种人生态度。
豁达，《辞海》解释为：胸襟开阔。几十年生活经历告诉我，豁达，是一种积极的人生态度。现实生活中就会发现，豁达的人总是心胸宽广，落落大方，潇洒坦荡，热情开朗，思想健康，乐观向上。那是闲庭信步、宠辱不惊的从容和淡定；那是心胸宽广、海纳百川的大度和胸怀；那是不怕吃亏、乐于吃亏的包容和付出；那是走向人生、为人处世的智慧和艺术。豁达的人，生命中注入了健康的力量和思想的火焰，即使走到生命的尽头，他们的眼中也会放射出异样的光彩，他们的生命也会熠熠生辉，他们的一生是完美的人生。
豁达，是一种闲庭信步、宠辱不惊的从容和淡定。豁达的人大都目标高远，眼光远大，从不计较个人的小事、小利益，一如清代小品文作家陈眉公在《幽窗小记》中所言的心境：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”写得是多么豁达、洒脱的一种心态、心境。意思是说，为人处事能把宠辱看作如花开花落唯前一样平常，才能不惊；把职位去留看作如云卷云舒一样变幻，才能无意。宠辱不惊，去留无意，说起来容易做起来难。现实生活，红尘滚滚，到处充塞着各式各样的欲望，包括金钱的欲望，权力的欲望，爱情的欲望，攀比的欲望……大千世界，茫茫人海，每个人都站在不同的高度，用不同的视角来看待这些欲望。人的欲望如沟壑难平，并不是凡夫俗子所能抗拒了的，只有心中有相当的定力才能做到这一点。也只有做到了这一点，才能放平心态，摆正位置，也才能快乐大观，笑看人生，也才能看破红尘，洞悉世事。
前些年，全国著名演讲家李燕杰教授给我题写过这样一幅墨宝：“远望方觉风浪小，凌空乃知海波平。山阻石拦，大江毕竟东流去，雪辱霜欺，梅花依旧向阳开。”就是这样一种豁达、洒脱的心境，李老这段豪言壮语告诉我们：向远处望去，你才会发现眼前的风浪并没有想象的那么大，在空中俯瞰，你才能知道大海的风平浪静。无论是山的阻挡，还是巨石的拦截，汹涌的大江都会向东流去。无论是雪的冰冻，还是霜的冷打，梅花依旧傲然开放。这在勉励我们把眼光放远些，更豁达、洒脱些，向着既定的远大目标奋进。
记得著名书法家朱学达为我题写了一幅：“淡泊明志，宁静致远。”的墨宝，也是这般心境。这是出自诸葛亮54岁写给8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》上的，无非《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是用否定句式写的。“淡泊明志，宁静致远。”的意思是说：人不追求名利才能使志趣高洁，心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。正是豁达、达观的一种心境。
豁达，是一种心胸宽广、海纳百川的大度和胸怀。豁达的人大都大气、大度，胸无芥蒂。有“大肚能容，容天下难容之事。”“宰相肚里能撑船”的胸怀；有海纳百川的气势。豁达的人因为有了这些气度和胸怀，便以博大、高尚的心境来容纳一切。写到这里，我又想起了李燕杰教授给我题写的一幅墨宝“海纳百川”四个大字，它的下句是“有容乃大”。告诫人们：大海可以容纳千百条河流，因为它这样广阔的胸怀，所以是世间最伟大的。这也是人们所追求的豁达、大度的一种心境。
豁达，是一种不怕吃亏、乐于吃亏的包容和付出。豁达的人从来不计较小事、小利益，能够坦然地面对眼前所发生的不如意，常怀“吃亏是福”之心，在利益冲突面前，宁肯牺牲个人利益，服从集体利益；宁肯牺牲自己利益，成全他人利益，深谙成人之美的处世哲学，表达的是一种豁达、包容的心境。被称为“军中儒将”、“军中李燕杰”的田永清将军为我题写了一幅《吃亏是福》的墨宝，告诉人们：只有放弃眼前小利，才能获得长远大利，放弃是为了更好得到，只有学会“吃亏”，才能得益。“吃小亏占大便宜”“吃多大的亏办多大的事”。记得“吃亏是福”就是在我的邻县魏答正县当过县令的郑板桥写过的一句话，舍得吃亏不只是福，还有比福更重要的人生态度，吃亏时的开心一笑，表现的就是豁达、达观、气度、大度、风度。现实生活中，常见主动吃亏的人，表现出来的并不是软弱和无知，而是豁达乐观。认真领会郑板桥这句名言，或许能改变我们的人生态度，做到心襟豁达、开朗，人生豁达、洒脱。
豁达，是一种走向人生、为人处世的智慧和艺术。豁达的人表现出来的态度就是更好地成就人生、为人处世的智慧和艺术，这是一种洒脱的人生，完美的人生。豁达的人看人生中的利益为小事，视人生中的风雨坎坷为磨砺，时时充满着自信，保持积极乐观的人生态度，不忘初心，砥砺奋进，不断成就自我，成就光辉灿烂的人生。
豁达，会让我们的心情豁然开朗；会让我们的事业豁然顺达；会让我们的人生豁然达观。这就是我们所要追求的豁达的人生态度。
