发布时间：2023-05-19 10:06:25
五代末画家石恪生性不羁，画笔豪放，扩大了钟馗题材的情趣。
钟馗，中国民间传说中驱鬼逐邪之神。唐朝画圣吴道子所画的《钟馗捉鬼图》古石壁现存于陕西省西安市户县大重阳万寿宫内，据考证钟馗的故里在终南山下古扈都（今陕西省西安市秦岭北麓终南山下户县阿姑泉）。
钟馗王”王宽喜，著名钟馗画家、陕西省第三批非物质文化遗产 “终南山钟馗信仰民俗” 非物质文化遗产代表传承人。
钟馗其实有穿红衣服也有穿黑衣服的，大多数人觉得钟馗穿红衣服是得自那些钟馗的画，电视剧里的形象，但实际上他之所以穿红色没有一个必需的原因，而是相比于黑色，红色对妖，鬼的震慑作用更大。
从后世的一些钟馗的画像上也可以看到，钟馗一般是穿着大红色的袍子，有时候手里会拿着扇子，有时候手里会拿着剑，满脸都是胡子，而且脸特别黑，神情非常严肃，给人一种严肃感。
这也正是影视作品中的钟馗都是身穿红袍的原因。之后到了唐玄宗统治时期，他有天梦到一只小鬼在他梦里捣乱，还有偷他东西的趋向。
原因很简单，神都是我们人类自己虚拟出来的，大家都这样说，自然结果就这样了，并没有什么科学的依据，他在民间也是神一般的存在。
京剧判官服饰大多是身穿红袍、头戴黑乌纱帽、脚蹬黑色的厚底长靴。钟馗就是这副打扮。在古代的民间传说中：钟馗是唐初终南山人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑且为驼背，故此身后的大包就应当是表示他的驼背。
张耕源艺术简历1977年开始五年里主编手拓印谱九种。
张耕源，又名张根源，1938年10月生，祖籍江苏张家港市。
张德法，浙江东阳人，1935年出生。现为浙江省书法家协会会员、浙江省老年书画家协会会员、国际书画艺术研究院顾问、“现代敦煌”建设艺术委员会理事、天台山慈恩寺佛教艺术书画研究院顾问。
刘江、孙其峰、孙慰祖、杨鲁庵、苏十澍、李明、李刚田、吴莹、吴长邺、启功、张耕源、陈佩秋、茅大容、林近、金鉴才、祝遂之、徐畅、郭仲选、郭学焕、黄涌泉、黄镇中、蒋北耿、童辰翊、童衍方、熊伯齐。
刚参加工作的他被分配到浙江美术学院水印厂学习传统雕版印刷、木版水印技艺，师从张耕源。然而这份底蕴厚重的工作起初并没有吸引住这位年轻人。雕版很枯燥，每天手上、全身沾满木屑，在内容上也没有什么新花样。
明太祖十四世玄孙【曾我萧白】水墨纸本【钟馗持剑】，回流揭裱，配木盒，画芯尺寸：110cmx50cm，有折痕，轻微破损，品相如图。 曾我萧白（1730－1781），日本江户时代一位特异且叛逆的日本画家。
这是一幅国画，内容是钟馗纳蝠，题字是：钟馗庚辰年。落款是篆字方章，从右向左看，是篆体略有变形的：秦敬斌印。斌字篆字库里查不到，所以无法输出。
陈志忠，字诺夫、独悟斋主，男，汉族，1957年9月出生，祖籍香港，生于江苏徐州，影视美术师，现为中国书画家协会会员、中国知书轩书画院副院长。
这两个印章文字右起竖读为：任遵囗之印，衔石（口+卸简化为衔）。囗为不识字，太挤了。
印文为：庄严之印。庄严：1995-2002，江苏镇江人。擅长油画。1932年入上海美专。1937年陕北公学毕业。1941年任延安鲁艺美术部研究员，民族革命艺术学院教师。与胡蛮，罗工柳，辛莽编绘洋片油画《赵天顺翻身》。
释文右起。名章：内中之玺；姓氏章：徐氏；斋号印：金石斋；闲章：人长寿。可知作者姓名为徐内中，金石斋是其斋号。
应该是陈锡镇的书法。陈锡镇，男，1952年12月生，广东普宁市人，大专文化，汕头市书协主席。2005年在中国书法家协会培训中心第11期结业。作品为中国革命博物馆和多家单位收藏。
