发布时间：2023-06-28 07:57:12
1、徐无闻（1931—1993），四川成都人。字嘉龄，号无闻。原名永年，三十耳聋后更名“无闻”，室号守墨居、烛名室、歌商颂室等。当代著名学者、书法家、篆刻家、教授。
2、徐无闻先生的人生，是诗人、学者与艺术家三位一体的，诗人的豪放、学者的严谨与艺术家的浪漫完美的结合在他的身上，以致于人们从各个角度看到他的形象，而很少有人能够全面的了解他。
3、承学者书家脉络，80年代重庆书坛出现了学者书家职业化倾向。徐无闻先生是著名学者，其晚年又成了书法硕士生导师。冯建吴（1910——1989）与他一样，其职业化也与他的教学分不开。
本文拟就徐无闻先生的书学思想作些研究，接续前几届的研讨会加以总结，以飨同道。徐无闻先生的书学思想形成时期可分三段：(1)30岁以前为酝酿时期，广采博取，注重对技法的研究，形成注重“力、势”的技法论。
徐无闻先生作为学者，不仅勤与著述，而且将学问“活用”起来，转换为艺术创作。如对古文字的编纂、考订、梳理与艺术的书写、创作结合起来研究，取得了超越别人的成绩，获得了艺道一体、技道双修的无上快乐。
徐无闻（1931—1993），四川成都人。字嘉龄，号无闻。原名永年，三十耳聋后更名“无闻”，室号守墨居、烛名室、歌商颂室等。当代著名学者、书法家、篆刻家、教授。
徐无闻卒(1931—)，四川成都人，西南师范大学教授。曾手抄甲骨文字约20万字，为书法研究生讲授甲骨文及其书法。主编《甲金篆隶大字典》、《殷墟甲骨书法选》，其甲骨文书法篆刻质卜典雅。
1、有关甲骨文研究方面的著作有《殷墟文字记》、《天壤阁甲骨文存考释》、《中国文字学》等，其书临甲骨文多见于著录。 1980年 徐中舒主编、徐无闻主持编写的《汉语古文字字形表》由四川人民出版社出版。
2、徐无闻主编《甲金篆隶大字典》由四川辞书出版社出版。 濮茅左编《甲骨学与商史论著目录》由上海古籍出版社出版。 王乃栋书《写意甲骨文》由新疆美术摄影出版社出版发行。
3、徐无闻先生一生勤奋自强，在诸多领域开拓，取得了巨大的成就。仅看书目就知道其精进不息的奋斗精神，有着昔贤之韵。
1、徐无闻先生的人生，是诗人、学者与艺术家三位一体的，诗人的豪放、学者的严谨与艺术家的浪漫完美的结合在他的身上，以致于人们从各个角度看到他的形象，而很少有人能够全面的了解他。
2、周虚白教授在《徐无闻墓志铭》中云：“虽继承家学而转益多师……或日夕过从，或闻道往返，皆执恭谨阀奥筊，故能成其深；历览山川参稽古迹，得自然之薰助，故能成其大。有继承而后有创造，有实践而后有会通”。
3、著名学者、书法篆刻家徐无闻先生认为，在一个极为短促的秦王朝是不可能在一夜之间创造出一种文字来的，一种文字的的形成要经过长期的过程的，秦始皇只是对战国时期就已形成的小篆进行加工、整理和推广而已。
甲骨文被发现的过程是在清朝光绪年间的王懿荣首先发现了甲骨文，然后去小屯村出土了更多的甲骨文，最后考古队开始发掘。在清朝光绪年间，古董商、金石学家王懿荣，是当时最高学府国子监祭酒。
从1928年至今，在对殷墟的考古发掘中，有三次甲骨的集中出土。第一次在1936年，发现了编号为YH127的甲骨坑，共出土了17000多片甲骨。后两次殷墟甲骨的重大发现，都在新中国成立以后。
甲骨文的由来，甲骨文是我国出土的一种较为成熟的汉子，学者们研究，这种文字出自商代，而挖掘甲骨文的地点就叫做商墟，透过对甲骨文的研究，我们可以研究历史，对古时候的一些事情有更多的了解，勘破历史的真相。
