发布时间：2023-07-04 22:09:11
1、秦朝书法家李斯，代表作品《峄山碑》、《泰山刻石》。唐朝书法家李阳冰，代表作品是《三坟记》、《城隍庙记》、《千字文》等。清朝书法家邓石如，代表作品有《邓石如篆书册》、《千字文》、《白氏草堂记》等。
2、李斯 李斯，李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡(今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村)人 。秦代著名的政治家、文学家和书法家。作品有《会稽铭文》、《峄山刻石》、《泰山石刻》。
3、李阳冰（生卒年不详），约生于唐玄宗开元年间。唐代书法家。字少温，谯郡（治今安徽亳州）人，出自赵郡李氏南祖房。李白族叔，为李白作《草堂集序》。初为缙云令、当涂令，后官至国子监丞、集贤院学士。世称少监。
4、赵之谦：赵之谦以北碑之雄强霸悍的笔法，书写跌宕婉媚之风情。如果说篆书在邓石如吴让之的手里还是带有构图因素的庙堂庄严的艺术，则赵之谦真正把它带入了书写的时代。从赵之谦始，书法的各种笔法无不可在篆书中应用。
5、---小篆是秦统一后的官方文字，是由李斯对秦文字通过整理和改造后在全国统一使用的文字，所以，小篆以李斯的最为有名，现在流传下来世存的李斯所写的小篆，其传世代表作有《秦山刻石》、《琅琊台》真迹拓片存世。
6、李斯（约前284年—前208年），李氏，名斯，字通古（先秦男子称氏，女子称姓）。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。 秦代著名的政治家，文学家和书法家。
秦朝书法家李斯，代表作品《峄山碑》、《泰山刻石》。唐朝书法家李阳冰，代表作品是《三坟记》、《城隍庙记》、《千字文》等。清朝书法家邓石如，代表作品有《邓石如篆书册》、《千字文》、《白氏草堂记》等。
以书写篆书著称有秦代的李斯，唐代的李阳冰，近代的邓石如，吴昌硕，吴让之等。
唐代以李阳冰为代表，作品有《城隍庙碑》等。当代篆书代表书家有齐白石、王福庵、萧退庵、黄宾虹、来楚生、邓散木、陆维钊、潘主兰、刘自椟、蒋维崧、沙曼翁、徐无闻、言恭达、仇高驰、丛文俊、铸公、王友谊、刘颜涛等。
---小篆是秦统一后的官方文字，是由李斯对秦文字通过整理和改造后在全国统一使用的文字，所以，小篆以李斯的最为有名，现在流传下来世存的李斯所写的小篆，其传世代表作有《秦山刻石》、《琅琊台》真迹拓片存世。
邓石如篆书作品有完白山人篆刻偶存、篆书文轴、篆书中堂、游五园诗。邓石如，名琰，字石如、顽伯，号笈游道人、完白山人、凤水渔长、龙山樵长，安徽怀宁人。清代著名篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人。
1、李斯、李阳冰、莫友芝、杨沂孙、邓石如、赵之谦、吴昌硕，王福庵。。
2、以书写篆书著称有秦代的李斯，唐代的李阳冰，近代的邓石如，吴昌硕，吴让之等。
3、任麟任麟号墨易斋主，1954年生，祖籍湖北襄樊，中国当代著名学者型中年书法艺术家，中国立体相融篆书（任氏篆体）创始人，享誉“中华第一篆”。
1、甘蝪 明代篆刻家。字旭甫，号寅东，江宁（今江苏南京）人。精研篆刻，酷爱秦汉鉩印。
2、明代的文彭是书画家文徵明的长子，诗书画均传家法，尤以篆刻擅名当代，后来的篆刻家奉他为篆刻之祖。文彭一派被称为吴门派。在吴门派中的篆刻家有归昌世、李流芳、陈万言、顾苓、顾昕等人。
3、吴昌硕 1844年8月1日-1927年11月29日，原名俊，俊卿，字昌硕，别号缶庐，晚年自称吴字，浙江安吉人，中国清末民初的篆刻家，亦工书法、绘画。吴昌硕与与虚谷、蒲华、任伯年并称“清末海派四杰”。
4、他的篆刻可以喻之为绘画上的写意派，在晚清的诸家之后，异军突起，成为近代最有影响的篆刻大师。[赵时枫]号叔孺，近代著名书画篆刻家。工四体书，精于书画碑刻的鉴别，擅画骏马。
5、齐白石(1863－1957) ；湖南湘潭人。是我国20世纪著名画家和书法篆刻家。来楚生(1903－1975) ：浙江萧山人。是诗、书、画、印四绝的著名艺术家。王 贤(1896－1989) ：江苏海门人。
1、秦朝书法家李斯，代表作品《峄山碑》、《泰山刻石》。唐朝书法家李阳冰，代表作品是《三坟记》、《城隍庙记》、《千字文》等。清朝书法家邓石如，代表作品有《邓石如篆书册》、《千字文》、《白氏草堂记》等。
2、赵之谦：赵之谦以北碑之雄强霸悍的笔法，书写跌宕婉媚之风情。如果说篆书在邓石如吴让之的手里还是带有构图因素的庙堂庄严的艺术，则赵之谦真正把它带入了书写的时代。从赵之谦始，书法的各种笔法无不可在篆书中应用。
3、以书写篆书著称有秦代的李斯，唐代的李阳冰，近代的邓石如，吴昌硕，吴让之等。
4、篆书以李斯小篆为基础，楷书历颜真卿、王羲之、欧阳询。兼习中国画（工笔花卉）。以指书（篆书）见长。2009年随父赴马来西亚进行艺术交流。原成都市民间文艺家协会会员。
5、李斯 李斯，李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡(今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村)人 。秦代著名的政治家、文学家和书法家。作品有《会稽铭文》、《峄山刻石》、《泰山石刻》。
6、发展到东汉末年，运用毛笔的技巧也已纯熟，中国的书法便在这一些基础上，告别了萌芽期而准备起飞了。隶书此一书体，可以说有文字以来，无时代不有隶书，而且这种笔锋飞扬的书体，可以说是风靡了中国的书法界。
