发布时间：2023-08-06 18:15:14
1、大家抬头所看见的滕王阁的匾额是宋代书法家苏东坡所题写的。
2、“滕王阁”巨匾由宋代大文豪苏东坡所书，滕王阁殿中上方的狂草匾额“瑰伟绝特”是唐代书法家怀素的狂草书法，“东引瓯越”出自王勃的《滕王阁序》中的句子“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”。
3、据说，这是选自北宋书法家苏轼手书的《滕王阁序》拓本而成。这三个大字用笔均匀，架构稳健，是不可多得的书法佳作。
4、南昌滕王阁是中国历史文化名胜之一，位于江西省南昌市青云谱区滕王路56号。滕王阁建于唐代，后多次修葺，现有七层，是一座具有浓厚历史文化氛围的古建筑。滕王阁三楼是著名的“书法长廊”，内设有许多名家名作的碑帖。
1、从左往右写，落款就落在右边；从右往左写，落款就落在左边。按传统来说，一般的牌匾是从右往左写，落款落在左边。
2、写匾额，落款永远在最后一个字的后面（也可以说是外侧）。题款，永远在第一个字的前面。
3、一般从左到右横写即可，即使是以前从右写到左的，大多也重新排序了。可参考招商银行（赖少琪）、交通银行（郑孝胥）。落款无所谓，制成招牌（我估计）时多半会截掉。
4、如上图根据传统书写习惯，是由右至左的顺序书写。落款要写在结尾，书法作品一般遵循这个习惯，也就是落款写在左边。如果是要按照现在的习惯顺序由左到右书写，那落款就写右边。
5、书写牌匾可从右起，也可从左起。一般不留款识；如果留也是穷款。规范：题跋，题是在正文前面，跋是在正文后面。用礼语。对他人用尊、大、令、恩、仁、世、年等等。
在我国古代很多的著名文人家中的书房中，也有很多的这类匾额。如绍兴的明代戏剧家徐渭的故居泉州书院内，便有一块著名的“一尘不到”匾额。
按匾文功能，则可分为官署门第类、官家类、功德声望类、贞节贤孝类、寺庙宗祠类、楼阁殿堂、书斋堂号类、婚喜寿庆匾类、医德教泽类，以及绘景抒情类等。
此外，还有书卷型，蕉叶型和扇形等小件式匾额，多散见于园林亭廊、洞门、书斋小室和民居寓舍之中。中国古代匾额可以说是融汉语言、汉字书法、传统建筑、雕刻技巧于一体，集思想性、艺术性于一身的综合艺术作品。
总投资近500万元的洛阳匾额博物馆，洛阳匾额博物馆内藏匾额1700余块。分为医德教泽匾额厅、功德声望匾额厅、官府门第匾额厅、婚喜寿庆匾额厅、贞节贤孝匾额厅、寺庙宗祠匾额厅和书斋堂号匾额厅等。
养心殿中正仁和匾，雍正皇帝亲题，帝王要中庸正直，仁爱和谐。
\天下名楼\是南宋朱熹所题写的滕王阁匾额。其中的\名楼\二字，表明了滕王阁的地位和历史价值。南宋时期，滕王阁已经成为了天下著名的景观胜地，举世闻名。后来，朱熹在这里题了一块匾额，以彰显滕王阁的地位和名望。
“滕王阁”巨匾由宋代大文豪苏东坡所书，滕王阁殿中上方的狂草匾额“瑰伟绝特”是唐代书法家怀素的狂草书法，“东引瓯越”出自王勃的《滕王阁序》中的句子“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”。
”王勃写了《滕王阁序》后，这座楼阁则更是名传千古了。历时一千三百多年，历代屡毁屡兴达28次，1926年毁于兵灾， 仅存一块“滕王阁”青石匾。经过南昌市民的几年努力，1989年重阳节，滕王阁终于重新矗立于赣江之滨。
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信封上她的的“芸”字中下半部“云”上面一横，由于写得太潦草，横变成了点。结果那同学拿着信就在我们楼道里叫“刘芒，谁叫刘芒，有你一封信。”全楼道的人都跑出来看刘芒(流氓)了。结果那叫刘芸的女生就无奈地被叫了四年的流氓。
元妃省亲时，也写到“怱见山环佛寺，忙另盥手进去焚香拜佛，并题一匾云‘苦海慈航’”。(第十八回 “林黛玉误剪香囊袋 贾元春归省庆元宵”) 但以上两回均未提及寺名，直到第四十一回回目第一次出现“栊翠庵”之名。
是当地给乡里边一个有威望的李老爷他老婆孙氏立的一个牌匾。以前人们对节妇和孝子都会比较看重，会有立匾的习惯。左边是立匾时间，民国4年1915年菊月(农历9月)中浣(月中旬) 和立匾人。那是“榖”字。
清朝沿袭明制，保留各承宣布政使司，但布政使司辖区直接通称为“行省”，并在各省布政使之上设置固定制的总督、巡抚掌管全省军民事务。
好多人可能觉得这些东西那是稀松平常，然而在马未都身边，可能一个不起眼的东西都是上千年的历史。他经常做视频身后的那块匾，自然也是价值连城。
