发布时间：2023-08-08 11:54:16
大槐树早已无存，至今所见的槐树是老槐树根生子，或者是子生孙。我家的族谱记载明确，第一句便交代说：吾祖乃山西人氏也，大明中年……迫于生计，吾祖携三子始迁范县数月，后迁……。
所以，大家都把大槐树当作是一个代表性的地标建筑。但是，很遗憾的是，这棵大槐树已经没有了，在清朝顺治年间的时候，一场大水把那棵历经上千年的大槐树给冲走了。
迁民主要来自山西。洪洞县当时时山西一个人口稠密之县，因此被列为迁民的重点区域之一。洪洞县境内有个广济寺，寺内有株“树身数围，荫蔽数亩”的汉槐，就是亿万移民后裔时常念叨的那棵大槐树。
洪洞大槐树，位于山西省洪洞县，谈及这个名字，很多人可能都听说过。无论是自己知晓，还是听祖上流传，大槐树三个字已经深深的烙在了心坎里。
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1、唐代的有：惟泽、韩择木、李潮、菜有邻、徐浩等 清代的有：郑汝器、万经、金农、阮元、尹秉绶、邓石如、吴熙载等。现代的隶书大家：刘炳森先生。这些大家都是书写隶书的，你可以参考一下。
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3、沈鹏：沈鹏是出生于1931年江苏省江阴市的中国当代著名书法家、诗人和美术评论家，他擅长隶书和楷书等书体，极为精通行草，他的书法作品遍及世界各大洲，在国内外都有着很高的声誉。
4、吴云∶小篆还保存了象形字的遗意，画其成物随体诘屈；隶书就更进了一步，用笔画符号破坏了象形字的结腹，成为不象形的象形字(他有字形举例，可参阅原文)。
1、王羲之是中国最著名的、成就最高的书法家，他广采众长，自成一家，不仅作为中国书法史上一座极具象征性的丰碑深远影响着中国千年书法，还留下了大量的丰富多样的书法精品。
2、王羲之：(303年—361年，一作321年—379年)，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。
3、书法堪称中国的“第四宗教”，有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性，故有五千多年来，各时期代表人物灿若星河，最重要的人物有王羲之、颜真卿、黄庭坚、米芾、赵孟頫、祝允明、王铎、柳公权、 苏轼、于博、欧阳询、虞世南、禇遂良等。
4、居西安北郊一村陌乡舍，三进院落，每日心驰宇内，仰观日月星河，俯瞰帝都风云，引三两挚友品茶谈禅，寄情翰墨，大隐于市，纪平先生独得其乐。“看东篱烂漫，欲与彭泽共把盏。堪餐秀色满庭院，淡淡。隐见早雪上南山。
5、钟明善：这本书出来以后，日本的有一家书法杂志叫《书道研究》。它这个主持人就请日本的一流书法家，日本的书法巨匠之一今井凌雪，今井凌雪跟他的一个学生叫中村伸夫两个人翻译在日本连载了五六年。
6、书法堪称中国的“第四宗教”，有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性。中华五千多年来，各时期代表人物灿若星河。
大槐树，又叫洪洞大槐树，位于洪洞县城西北2公里处。这株主干粗壮、枯枝杈桠、沟壑遍身的古木，就是古大槐树。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么？大槐树下老鹳窝。
这两句话的意思是：每年到黄帝陵墓前祭奠，不能忘却自己的祖先，大槐树寻根是无论走到哪里就先都是源自山西民族迁徙立足的根基。
顺着父亲所说一查，山西洪洞大槐树的迁徙是中国历史上最大的一次人口大迁徙。
大槐树因为本身年代久远，是很多人一出生就看到的。又是移民的登记点，也就顺理成章地成为了那批人心目中故乡的标志和思亲之情的投射。
问我故乡在何处，山西洪洞大槐树。祖籍地叫什么名字？谈谈大槐树下的锅叫窝。自明代以来，这首民谣在中国乃至黄河下游地区广为流传，连海外华人也能经常听到。
“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，这民谣是实实在在的历史事实。明代洪武———永乐年间，亦即公元1370-1417年的47年内。
下面是我收集整理的山西洪洞大槐树导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。 山西洪洞大槐树导游词5篇(一) “问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么？大槐树下老鸹窝。
洪洞县名的由来，传说是由县城南的南洪崖和县城北的古洞而得名。洪洞县的出名则是得益于明代洪武年间的那次大移民，因为古大槐树见证了那次大移民而闻名全国。我们现在来到了洪洞大槐树寻根祭祖园。
炎黄子孙叶茂根深 山西洪洞县城西北大槐树公园内，虽然没什么宏伟建筑，优雅园林，但不论严冬酷夏，游客总络绎不绝。有的赋诗题词，抒发饮水思源之雅兴，有的仰望古槐，寄托游子孺慕之幽情。
大 槐 树 高尚笑 千年风雨大槐树，你的身边走过来我的先祖 不散的魂擎天的树 你的绿荫庇护着华夏民族；蓬勃的枝不老的树，繁衍着子孙后代开荒破土。
大槐树下老鸹窝。”这是说，自己的祖宗是从山西洪洞大槐树下迁移来的。如果接着要问：为什么迁移呢？那就得从“燕王扫王”说起了。 燕王是明太祖朱元璋的四子，名棣，领重兵镇压守大都（即今北京）。
我的家乡洪洞大槐树为中国国家4A级旅游景区，山西省文物保护单位。每年有20余万人前往景区祭祖。
