发布时间：2023-08-12 02:36:12
冯亦吾江苏沛县人。原名守道，后改亦吾，亦作一吾，号逸翁，曾任北京书法家协会理事兼评委、北京卿云书画联谊社社长，代表作有《冯亦吾文集》，《书法丛谈》，《书法探求》等。
自幼酷爱书法，曾受刘炳森、冯亦吾诸老师指导，遍习历代名帖，潜心于学法度、悟精髓。书法宗二王，上溯周秦汉魏，下追宋元明人，逐体皆涉，尤善行草。
王世昌 男 汉族 1942年生，六岁和祖父学书法，59年曾考取华北医学院，因家辍学，装裱字画，受其影响酷爱书法，八十年代曾参加卿云书画社书法函授学习，得到冯亦吾老师指教。
京城著名茶庄：元长厚茶庄先后由吴兰弟、萧劳题写；吴裕泰茶庄由冯亦吾先生题写；永安茶庄由于右任先生书写；张一元茶庄由清朝冯公度所书，因文革此匾遗失，现匾额为董石良所题。
马树春，男，汉族，1975年12月出生，江苏丰县人，现居河北固安。
1、石门铭 摩崖石刻 永平二年（公元509年）刻于陕西石门崖壁，王远书丹，书法飘逸多姿，是北魏体书格的典型，清康有为将此碑用笔归属圆笔一路。历来追求北派书风的书法家笔调多从此碑出。
2、北魏著名的摩崖石刻之一。全称《泰山羊祉开复石门铭》。北魏宣武帝永平二年（509）正月，太原典签王远书丹、武阿仁凿刻于陕西褒城县东北褒斜谷石门崖壁。
3、斗争以后，她挺着胸脯，走回家来，说：明天早上，就用斗争出来的水车去浇地。她跟别的女生不一样，她用那些帮助她劳动的农具，来充实自己的远大的希望。不仅是她，还有她的母亲，三十七岁的女人，她却和老婆们组织在一起。
4、北魏著名的墓志有《张黑女》、《李超》、《刁遵》、《元显隽》墓志及《石门铭》等，它是北魏墓志的杰作。东魏著名的碑志有《李仲璇碑》、《程哲碑》、《高盛碑》、《敬显隽碑》、《司马升墓志》等。
5、石门附近有汉代以来文人墨客题留摩崖石刻一百多处，最著名的“石门十三品”“国之魂宝”，被日本书道界称为“汉中石门，日本之师”。
6、徐悲鸿（1895年7月19日~1953年9月26日），汉族，江苏宜兴人，生于中国江苏宜兴屺亭桥。中国现代美术事业的奠基者，杰出的画家和美术教育家，尤以画马享名于世。其自幼随父亲徐达章学习诗文书画。
梁启超、谭嗣同、徐悲鸿、刘海粟是康有为的四大弟子。徐悲鸿（1895年7月19日~1953年9月26日），汉族，江苏宜兴人，生于中国江苏宜兴屺亭桥。中国现代美术事业的奠基者，杰出的画家和美术教育家。自幼随父亲徐达章学习诗文书画。
梁启超是康有为学生，也是康有为一派的，后来维新变革失败。其思想有了与康有为不同之处。较康有为更有眼光些。孙是革命党，是反对帝制的。是民族资产阶级的代言人。为推翻满清政府做了大量工作。
谭嗣同康有为都是戊戌变法的主要人物，当慈禧要铲除维新派时，康逃走，谭就义。临终题诗我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，去的即是指康，留下的是谭。另外，康有为的学生是梁启超不是谭嗣同。
1、魏碑书法笔划严谨、朴厚灵动，丰腴不失于板刻，上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化而来的，堪称汉碑中的上品。古今书家对此碑都给予最高评价，可谓汉碑集成之碑。
2、两汉书法。两汉书法分为两大表现形式，一为主流系统的汉石刻；一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。“后汉以来，碑碣云起，”是汉隶成熟的标记。
3、摩崖石刻集文学、书法、绘画、赡塑以及名胜建筑、佛教艺术为一体，为我国古代文化的光辉结晶。几千年来，各个时期石刻的书法艺术通过甲骨、金文、一文、正草隶篆等书体流传至今。
4、魏晋南北朝时期石刻书法除了碑刻，还有以下几种形式： 摩崖：指在山崖或岩石上刻印文字或图案，是一种具有纪念或宣扬作用的石刻形式。 石经：指刻印在石头上的佛经，是中国古代佛教徒传播佛教文化的重要手段之一。
