发布时间：2023-08-21 14:51:19
1、历史上名人对王维的评价：徐钧：凝碧池头听乐时，不能身死但能悲。辋川他日成名胜，藉得朝天一首诗。辛文房：维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。
2、苏轼评价王维诗画：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。王维开启了文人画传统，其文人画鼻祖的追加定位是始于后人宋代文坛领袖苏轼等人的极力推崇。
3、王维在作诗的同时，还喜欢书画创作，而且在绘画上有着很高的成就，后世之人推其为“南宗山水画之祖”。宋代苏轼评价王维“诗中有画，画中有诗”。
4、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
5、苏轼对王维有诗中有画，画中有诗的评价 对王维的诸多评价略分有三：一是对王维佛禅思想的评价；二是对王维禅诗的品赏论衡，即以禅喻诗；三是对“雪中芭蕉”图的争论。
1、历史上名人对王维的评价：徐钧：凝碧池头听乐时，不能身死但能悲。辋川他日成名胜，藉得朝天一首诗。辛文房：维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。
2、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称王孟。苏轼评价其：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
3、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
4、苏轼对王维有诗中有画，画中有诗的评价对王维的诸多评价略分有三：一是对王维佛禅思想的评价；二是对王维禅诗的品赏论衡，即以禅喻诗；三是对“雪中芭蕉”图的争论。
苏轼诗人评王维的诗是诗中有画。宋代苏轼在《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》评论唐代王维的作品中指出：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
苏轼评价王维的诗诗中有画画中有诗。诗中有画画中有诗是北宋苏轼对诗画风格的一种美学评价。语出苏轼观王维所画《蓝田烟雨图》后的题跋：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”《东坡题跋》。
苏轼评王维的诗是诗中有画。宋代苏轼在《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》评论唐代王维的作品中指出：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
你好，“诗中有画，画中有诗” 是北宋苏轼评价唐代诗人王维的。这是美学思想，是苏轼赞扬王维的诗画。“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
历史上名人对王维的评价：徐钧：凝碧池头听乐时，不能身死但能悲。辋川他日成名胜，藉得朝天一首诗。辛文房：维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。
王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”、“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。
王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”)，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。
对王维的诸多评价略分有三：一是对王维佛禅思想的评价；二是对王维禅诗的品赏论衡，即以禅喻诗；三是对“雪中芭蕉”图的争论。
北宋文学家苏轼曾赞誉王维说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（白话解释：品味王摩诘的诗，他的诗歌语言仿佛形成了一幅优美的图画；鉴赏王摩诘的画作，他的画作中仿佛有诗歌的韵味。
他对王维诗中有画画中有诗的评论就是建立在这个理论体系基础之上的。同时，这则评论与苏轼提出的“士人画这个概念也有着密切的联系。
苏轼称赞王维诗中有画，画中有诗。《山居秋暝》是唐代诗人王维的诗作。全文：空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
苏轼评论王维“诗中有画，画中有诗”，形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中，也形容诗的意境非常优美，出自宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘图》。
你好，“诗中有画，画中有诗” 是北宋苏轼评价唐代诗人王维的。这是美学思想，是苏轼赞扬王维的诗画。“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
苏轼评价王维的诗诗中有画画中有诗。诗中有画画中有诗是北宋苏轼对诗画风格的一种美学评价。语出苏轼观王维所画《蓝田烟雨图》后的题跋：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”《东坡题跋》。
苏轼。“诗中有画，画中有诗”说的是王维，王维是盛唐诗人的代表，至今为止，留下来的诗有400余首，他和孟浩然合称“王孟”。维写诗尤其擅长五言，大多数都是田园诗，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
